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宋本群經義疏的編校與刊印

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宋本群經義疏的編校與刊印 pdf epub mobi 著者簡介

李霖,2002年-2012年就讀於北京大學曆史學係,曆獲曆史學學士學位、哲學學士學位、曆史學博士學位。現為中山大學博雅學院副教授。曾任颱北中央研究院文哲所訪問學員、日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員、北京大學人文社會科學研究院邀訪學者。研究方嚮:中國經學史、版本目錄學。

主持課題:1. 經學研究與教學:以《詩經》為例,中山大學本科教學改革研究項目,2016-2018年;2. 宋刊群經義疏的編校與刻印,教育部人文社會科學青年項目,2014-2017年。

學術論文

1. 李霖《北宋國子監校刻唐人義疏考》,《暨南史學》第16輯,暨南大學齣版社,2018年6月,第13-30頁

2. 李霖《鄭氏〈詩譜〉考原》,《中華文史論叢》2018年第1期,2018年3月,第157-223頁

3. 李霖《〈秦風·渭陽〉的經學建構》,《中國哲學史》2017年第3期,第5-11頁

4. 李霖《敦煌本〈周易·賁卦〉正義校議——北宋官校〈五經正義〉管窺之一》,《中國典籍與文化論叢》第18輯,鳳凰齣版社,2017年6月,第19-34頁

5. 李霖《南宋浙刻義疏官版的貯存與遞修》,《經學文獻研究集刊》第15輯,上海書店齣版社,2016年6月,第115-136頁

6. 李霖《越刊八行本〈尚書正義〉的宋、元補版文本》,《南京師範大學文學院學報》2016年第1期,2016年3月,第173-179頁

7. 李霖《宋刊群經單疏傳本討源》,《中國經學》第17輯10周年紀念專號,廣西師範大學齣版社,2015年12月,第99-118頁

8. 李霖《從〈大雅·思齊〉看鄭玄解〈詩〉的原則》,《中國經學》第15輯,廣西師範大學齣版社,2015年3月,第57-82頁

9. 李霖《讀汪紹楹〈阮氏重刻宋本十三經注疏考〉》,《經學研究論叢》第21輯,颱北:華藝學術齣版社,2014年4月,第41-65頁

10. 李霖《南宋越刊八行本注疏編纂考》,《文史》2012年第4輯,總第101輯,2012年11月,第105-119頁

11. 李霖《江瀚的三傢〈詩〉學及其他》,《國學研究》第29捲,北京大學齣版社,2012年6月,第183-213頁

12. 李霖《南宋越刊〈易〉、〈書〉、〈周禮〉八行本小考》,《中國典籍與文化》2012年第1期,總第80期20周年紀念專號,2012年1月,第154-158頁,北京大學曆史係;橋本秀美日譯文收入《汲古》第61號,東京:古典研究會,2012年6月,第60-66頁

13. 李霖《影印南宋刊單疏本毛詩正義敘說》,《版本目錄學研究》第3輯,國傢圖書館齣版社,2012年1月,第41-58頁

14. 李霖,喬秀岩《〈影印南宋刊單疏本毛詩正義〉齣版前言》,《國際漢學研究通訊》第4期,北京大學齣版社,2011年12月,第217-235頁

15. 李霖《論陳喬樅與王先謙三傢詩學之體係》,《儒傢典籍與思想研究》第2輯,北京大學齣版社,2010年5月,第95-113頁


宋本群經義疏的編校與刊印 pdf epub mobi 圖書描述

所謂“群經義疏”,是指唐代孔穎達、宋代邢昺等人為儒傢經書所撰“正義”和“疏”;宋本義疏包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢刊;編校與刊印則涵蓋瞭版本從孕育、誕生到麵世的全過程。本書具體討論群經義疏這三套叢刊,各自選擇何種底本,如何編纂,怎樣校勘,刊於何時何地,曾刻幾種,在何時何地補版,文本發生瞭怎樣的變化,大約到何時不再印刷。期待通過這些研究與思考,對義疏讀者有所裨益,同時對“書”的生命曆程獲得更豐富的理解。

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發表於2024-11-07

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宋本群經義疏的編校與刊印 pdf epub mobi 讀後感

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【作者簡介】馬清源,北京大學歷史學博士(2016屆畢業生),現爲山東省圖書館歷史文獻部館員。研究方嚮為古籍版本學與經學史,指導教師先後為何晉教授、橋本秀美教授。 群經義疏是研治經學的基本典籍,也是傳統中國學術的重要根基。時過境遷,現代學者接觸的往往是以固定形態齣...  

評分

有一點淺薄的感想: 1.書中很多處都是先列齣研究模式、邏輯結構,再詳細論證,這對於需要大量列舉校勘異文的文章來說,是一個很清晰的寫法。尤其是第二章,作者將唐抄本和宋刊本的異文分為五大類,提齣“唐抄本主體”的概念,指齣它與個彆抄本存在的一般矛盾,並將對這種矛盾的...  

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出版者:中華書局
作者:李霖
出品人:
頁數:378
譯者:
出版時間:2019-1
價格:78.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101135718
叢書系列:北京大學中國古代史研究中心叢刊

圖書標籤: 文獻學  經學  宋本群經義疏  經學  學術史  經學史及通論  編校  刊印   


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宋本群經義疏的編校與刊印 pdf epub mobi 用戶評價

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博士論文吧

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這本書最有意思的部分可能是第二章。對唐抄本的研究一般強調抄本本身的特殊性,在這個研究框架下,宋刻本被想當然地視為“標準本”;而李霖老師的做法是以唐抄本為參照,來觀察宋刊本的特殊性,特彆是北宋校勘者對文本的主動介入,並且提供瞭一套區分異文類彆的方法。這樣一來,書籍史的又一個環節得到瞭“動態”的理解。

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經學近年來頗有復興之勢,經典注疏之文獻研究亦水漲船高,張麗娟、顧永新等著作為其中代錶,李霖此書亦是這一趨勢中之一員,且在文本演變的分析方麵更有推進,細節處創獲很多,方法論上也有新意。讀這些著作,可見注疏文獻研究已經演進到何等地步,其成果對書籍史、學術史的認識等亦有相當大的啓發作用。與之相比,文學文獻研究,除大型總集和文獻匯編之外,似乎顯得較黯淡,此或因文學文獻零碎繁雜,不易形成較係統的成果,更重要原因則是思路方法之陳舊、粗糙,以及文學研究者對文獻問題之隔膜,當藉鑒中外文獻學術,綜閤文獻學、版刻史、書籍史、文本學等學科領域,更新研究思路和方法,采取徹底的曆史主義態度,或可尋齣一條新路。

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先睹為快瞭!明天來上封麵……

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