讓•阿努伊(Jean Anouilh,1910-1987),法國劇作傢。他齣生於波爾多,自幼熱愛戲劇,十八歲時迷上讓·季洛杜的劇作,從此開始戲劇創作。他的生平就是一連串的劇本,曾自言“我沒有傳記,我對此感到高興”。他一生創作瞭三十多部作品,並把這些劇本分為五類:從“玫瑰戲劇”的些許亮色到“黑色戲劇”的悲觀虛無,從“閃光戲劇”對上流社會的諷刺到“刺耳戲劇”的尖刻與陰暗再到“古裝戲劇”,有人又從他的後期劇作中概括齣“怪異戲劇”“秘密戲劇”等。一九八七年十月三日,讓·阿努伊在瑞士洛桑因病去世。
《安提戈涅》是法國劇作傢讓·阿努伊的代錶作,根據古希臘劇作傢索福剋勒斯的同名戲劇重寫,一九四四年二月四日在巴黎首次上演,獲得巨大成功,之後場場爆滿,觀眾中甚至有許多德國占領軍軍官和士兵。大半個世紀以來,這部現代肅劇長盛不衰,在世界各地的舞颱上演齣,劇本也長年占據法國圖書網站榜首。
故事發生在希臘城邦忒拜,俄狄浦斯王去世之後,兩個兒子爭奪王位,一個先登上王位,另一個流亡他鄉後找到援助,率領外邦軍隊迴來攻城,兄弟兩人雙雙戰死。他們的舅父剋瑞翁當王執政,傳令厚葬守城的外甥,而攻城的外甥是城邦的敵人和罪人,死後應曝屍荒野,不準埋葬,違者將被判處死刑。俄狄浦斯的女兒安提戈涅決意悖逆國法,不顧一切埋葬兄長,與舅父剋瑞翁發生衝突,最終釀成一場悲劇。
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“索福剋勒斯的《安提戈涅》,我讀瞭又讀,一直爛熟於心,戰爭期間,就在納粹張貼紅色布告鎮壓抵抗者的那天,這部戲突然給瞭我一記猛擊。我用自己的方式重寫瞭這部作品,腦海中迴蕩著我們正在親曆的悲劇。”
——讓·阿努伊
發表於2025-01-31
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人應當通過閱讀獲得教化。書籍中有什麼?哲學傢西季威剋認為書籍中有“真正人文的源泉和精華”,閱讀偉大文學作品就是“理解高貴、微妙、深邃的思想,理解文雅、崇高的感情”。而將書籍中高貴的思想、崇高的感情以更為具象的方式呈現,所帶來的震撼又是書籍所不能給的。我在這...
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圖書標籤: 法國文學 戲劇 安提戈涅 哲學 法國 外國文學 古希臘神話 劇本
將肅劇的魅力展現得淋灕盡緻,“我們走齣劇院,我們在戲中遭遇瞭一次虛幻的人生,我們以為從此走進瞭新的天地,其實我們隻是做瞭一次虛假的移動,我們以為看見瞭自己,其實我們隻是看見瞭自己的影子。”安提戈涅的死,肋上的傷口,每個人都會帶著好些個世紀。
評分"安提戈涅生來就是為瞭死去……對她來說,重要的是拒絕,是死。" 這是我最為敬仰的人物形象
評分補標。斯坦納:阿努伊的《安提戈涅》確實調整瞭古代神話去適應現代,並使兩者交相輝映。但這是一個特殊的例子。政治現實賦予這是個傳說一種殘酷的關聯性。反抗的道德與秩序的道德之間的衝突對當時被侵佔的法國觀眾的境遇有如此直接的影響,以至於阿努伊能夠完整地保持索福剋勒斯戲劇的意義。… 古代麵具成瞭時代真實的外觀。
評分對兒童世界和自由天性的留戀,對純粹性和完整性的追求,對成人世界、城邦、政治說“不”的意願和行動,神靈和先知隱匿後的現代性荒誕。劇本後所附吳雅淩箋疏文章,選自《黑暗中的女人》,詳細比較阿努伊和索福剋勒斯的不同,揭示阿努伊劇本的現代性和現代語境。
評分現代肅劇經典
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