阿城,原名钟阿城,民國卅八年(1949年)生于北平市,祖籍重庆。作家、编剧。作有小说《棋王》《树王》《孩子王》;文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》;学术随笔《昙曜五窟:文明的造型探源》《洛书河图:文明的造型探源》等。
发表于2024-12-22
昙曜五窟 2024 pdf epub mobi 电子书
文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案,来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼,不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻,而是这是我从来没有接触过的领域,更多的是新奇,于是满怀期待的等...
评分【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的,用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史,或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横,令人疑惑又佩服,他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置,至汉代,宇宙观、世界观的造型表达,转换成由气韵生动表达。这是纵向...
评分文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案,来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼,不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻,而是这是我从来没有接触过的领域,更多的是新奇,于是满怀期待的等...
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《昙曜五窟:文明的造型探源》是作者接续《洛书河图:文明的造型探源》,讲述中国文化脉络的著作,来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。
开始部分接续《洛书河图》,继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在“宅兹中国”部分,通过造型分析,深入明确解释了“中”的造型来源于“建鼓”,而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时,证明了中国古代城市(都城)的中轴线的北端,是指向北极星。接续下去,以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达“仰观垂象”,也就是按照星象来安排山川的结构。
之后是汉代部分,分析解释了汉代的造型原则是“气韵生动”。
叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后,这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分,引用、导读佛教经典,以山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”为具体例证,清楚地揭示出佛教造像的依据。
从此,中国造型,就一直呈现上述两个轴向的交汇,成为传统,影响一直到今天的中国。
这样大的一本书,好像是用Word排出来的一样,简直了。能请个设计师吗,得体一点吗?内文搞得跟路边小店快印似的
评分对这一块的认知为零,所以也就是随便翻翻看个热闹。前两年《千里江山图》因为陈丹青在节目里的推荐而走红,这次阿城给出了完全相反的看法。后面几个章节需要通读《悲华经》和《佛说弥勒大成佛经》,这对读者的要求实在太高了。。。
评分对这一块的认知为零,所以也就是随便翻翻看个热闹。前两年《千里江山图》因为陈丹青在节目里的推荐而走红,这次阿城给出了完全相反的看法。后面几个章节需要通读《悲华经》和《佛说弥勒大成佛经》,这对读者的要求实在太高了。。。
评分反正我不懂,他就那么一说,我就这么一看。写得好看,拉拉杂杂讲这么多,一气呵成。讲《悲华经》的时候,大概动了真情。放现在看,最后这节有点意思,有人想成佛,但他有宝海梵志往生不净土的初心么。
评分不是,中华书局是不想做了吗?豆瓣评分还9.7? 照这么个套路,那我觉得作者说错了。人头上的突出部分不是表示太一和北极,而是对所见具体形象的真实描述。说明3000多年前地球上真实存在过外星人,而且地位崇高,外星人在帮助人类离开后,为了纪念外星人,人类用对外星人的称呼指代心中最神圣的天????
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