浪漫的律令 2024 pdf epub mobi 电子书

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浪漫的律令 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

拜泽尔（生于1949年11月27日）是当今英语世界研究十八世纪末至十九世纪初德国唯心论和浪漫主义的权威学者，谢林研究权威弗兰克（Manfred Frank）的好友兼论敌，精擅思想史方面的爬梳，目前任职于雪城大学（Syracuse University）。早年在牛津大学师从黑格尔专家泰勒（Charles Taylor）和观念史家伯林（Isaiah Berlin），并曾凭借其《理性的命运：从康德至费希特的德国哲学》（The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte，Harvard University Press，1987）赢得了当年的Thomas J. Wilson最佳图书奖。他分别于1993年和1996年在剑桥大学出版社出版了其编译的《剑桥黑格尔指南》（The Cambridge Companion to Hegel，Cambridge University Press，1993）与《德国浪漫派早期政治著作选》（The Early Political Writings of the German Romantics，Cambridge University Press，1996）。其后《浪漫的律令》（The Romantic Imperative）一书成为了英美学界系统回应欧陆德国浪漫派研究的枢纽性著作，全面刷新了英语学术界的浪漫主义研究视域，兼及其后出版的诸多涉及近代德国思想史方面的著作，于2015年获得了德意志联邦共和国十字勋章（Order of Merit of the Federal Republic of Germany）。

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发表于2024-12-31

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浪漫的律令电子书读后感

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出版者:华夏出版社

作者:[美]弗雷德里克·拜泽尔

出品人:

页数:279

译者:黄江

出版时间:2019-4

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508096452

丛书系列:西方传统·经典与解释·启蒙研究丛编

图书标签: 浪漫主义哲学德国浪漫派德国思想史浪漫派经典与解释浪漫主义研究

浪漫的律令 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书基本上是由介绍性的文章所构成的，其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想——认识论、形而上学、伦理学以及政治学——并展示它与这一期间的文学、文艺批评以及美学的相关性。

浪漫主义时期的文学、文艺批评以及美学一直以来都受到了广泛的关注，然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却遭了普遍的忽视。然而，前者只有通过后者才能得到更好的理解。

因此，针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动，拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面，针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法——这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此，拜泽尔将试图从浪漫派内部，依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。本书基本上是由介绍性的文章所构成的，其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想——认识论、形而上学、伦理学以及政治学——并展示它与这一期间的文学、文艺批评以及美学的相关性。浪漫主义时期的文学、文艺批评以及美学一直以来都受到了广泛的关注，然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却遭了普遍的忽视。然而，前者只有通过后者才能得到更好的理解。因此，针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动，拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面，针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法——这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此，拜泽尔将试图从浪漫派内部，依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。

内容简介

针对主流学界将浪漫主义看作一场美学运动，拜泽尔强调，浪漫派首先属于一场伦理学和政治学运动。针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用传统解释学和历史学的方法来解释浪漫派——这也是浪漫派本身所实践并捍卫的方法。众人只看到浪漫派的非理性主义维度，拜泽尔则发掘出了浪漫派更深的理性主义源头。

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浪漫的律令 2024 pdf epub mobi 用户评价

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读了好久

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拜泽尔应该是目前搞黑格尔的大牛了。

评分☆☆☆☆☆

从文学中解放浪漫主义

评分☆☆☆☆☆

基本延续了Beiser的基本观点，浪漫主义不是反启蒙而是启蒙的延续，由于是论文集，相对比较散，且好几篇都是抽象的哲学讨论......可能由于译者对这块并不熟悉，翻译存在一些问题.......

评分☆☆☆☆☆

比《浪漫主义的起源》硬核许多的学术考究，但格外精彩。相比之下以赛亚.伯林不像是探查浪漫主义的起源，而是对浪漫主义表白，满篇都是赞颂和诗意的“我爱你”……伯林估计不会想和作者这么刻板又满肚子论据的人聊天。浪漫主义和启蒙主义直接别扭而暧昧的关系靠资料和研究很难说清，最能表现早期、中期、晚期浪漫主义态度的，应该是那些作为思想的具象的艺术品，从《贺拉斯兄弟之誓》的激昂和推崇，到《威灵顿将军获胜的消息》的反讽，再到《处决西班牙人》的绝望和《农神食子》的恐惧……它们的代表性比作者的推论或搜集施勒格尔的只言片语重要得多。对费希特和斯宾诺莎的融合，与郭象融合崇有和贵无、竺道生的佛玄合流理路上几乎相同。而庄子的反讽，悖论和寂静无疑是后浪漫主义了。译者差点毁了这本书，明确的翻译错误和意思含混之处挺多……

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