曾国藩领导力十二讲

作者:宫玉振

页数:243

出版时间:2018-10-1

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787301296530

具体描述

管理的艺术 修身之学问

身为，须遵循的十二字基本原则;作为普通人，要学习的十二条修身路径"

曾国藩是中国历目前有较大影响力的人物之一，他的领导力，可以说是中国式领导力的典范，用“仰之弥高”来形容一点也不为过。宫玉振教授以深厚的学术底蕴，从领导力的角度，将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字，并结合相关事例及现代管理实践展开论述，揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字，其实就是在中国文化和社会环境中，一个成功的应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字，可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实，以及道家的成熟与灵活，从而提升自己的领导力，达到真正圆通无碍的境界。

宫玉振，北京大学国家发展研究院管理学教授，BiMBA商学院副院长、学术委员会副主任兼EMBA学术主任。曾任军事科学院战略部副研究员、康奈尔大学东亚研究中心访问学者。先后获国家图书奖特别奖、军事科学院很好科研成果奖、中国大学出版社学术著作一等奖、中国孙子兵法研究会很好成果奖、北京大学国家发展研究院经济学双学位很好教学奖、EMBA很好教学奖等。

作者简介

北京大学国家发展研究院教授，BiMBA商学院副院长、学术委员会副主任。宫玉振1991就读于山东曲阜师范大学历史系，获历史学学士学位。1994年获得北京师范大学历史学硕士学位，2000年获得中国人民解放军军事科学院战略研究部军事学博士学位。曾先后任中国人民解放军军事科学院战略研究部助理研究员、副研究员，北京大学国家发展研究院BiMBA副教授，北京大学国家发展研究院教授以及美国康奈尔大学东亚研究中心访问学者。宫玉振教授主要的研究领域为大国国家发展战略，不确定环境下的领导力与竞争战略，战略文化与战略性为，中国文化中的领导力。迄今已出版十余部学术著作，并主持和参与了十余项科研项目。曾获国家图书奖特别奖，军事科学院优秀科研成果奖，中国大学出版学术著作一等奖，中国孙子兵法研究会优秀成果奖等奖项。宫玉振教授主要的教学领域为大国国家发展战略，竞争战略与执行力，逆境中战略与领导力，中国传统文化中的领导力等,他的课程受到了学员的一致好评，并因此获得2013年度国家发展研究院经济学双学位优秀教学奖。

•现任：

北京大学国家发展研究院管理学教授、BiMBA商学院副院长

•研究领域：

大国国家发展战略、不确定环境下的领导力与竞争战略、战略文化与战略行为、中国文化中的领导力

•教学领域

大国国家发展战略（EMBA、经济学双学位）

竞争战略与执行力（EMBA & MBA、EDP）

逆境中战略与领导力（EMBA、EDP）

中国传统文化中的领导力（EMBA、EDP）

目录信息

"导语 曾国藩：中国传统文化中的领导力
一、 “立德、立功、立言”三不朽
二、 大道至拙： 以理念而非权谋为核心的领导力
三、一生三变：一个领导者的成长轨迹
四、 内圣外王：本土领导力的典型案例
第一讲 重
一、 深沉厚重，是第一等资质
二、 谋定后动，审定而行
三、端庄厚重是贵相
第二讲 耐
一、做官以耐烦为第一要义
二、天下断无易处之境遇
三、能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人
四、 一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善
五、存其倔强，而去其忿激048
第三讲 浑
一、才智英敏者，宜加浑厚学问
二、 扬善于公庭，规过于私室
三、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄
四、 “浑”则无往不宜
第四讲 明
一、 莅事以 “明”字为第一要义
二、 处人处事所以不当者，以其知之不明也
三、明有二：曰高明，曰精明
四、当局则迷，旁观则醒
五、事前易暗，事后易明
第五讲 辣
一、 殊为眼明手辣
二、以霹雳手段，行菩萨心肠
三、合之以文，齐之以武
四、雷霆与雨露，一例是春风
第六讲 慎
一、天下古今之才人，皆以一 “傲”字致败
二、常存敬畏之心，才是惜福之道
三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心而来
四、常怀愧对之意，便是载福之器
五、有福不可享尽，有势不可使尽
第七讲 勤
一、 “勤”字为人生第一要义
二、当为餐冰茹蘖之劳臣，不为脑满肠肥之达官
三、五到：身到、心到、眼到、手到、口到
四、天下事未有不由艰苦得来，而可大可久者也
第八讲 实
一、观人之道，以朴实廉介为质
二、天下事当于大处着眼，小处下手
三、不行架空之事，不谈过高之理
四、惟天下之至拙，能胜天下之至巧
五、不自欺，不欺人
第九讲 暇
一、此心必常有休暇之致
二、世事多因忙里错，且更从容
三、凡遇事须安详和缓以处之
四、留一分自在，方可容得大事
第十讲 裕
一、富贵功名，皆人世浮荣
二、尽其在我，听其在天
三、莫问收获，但问耕耘
四、有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境
第十一讲 恕
一、须从 “恕”字痛下功夫
二、一言可以终生行
三、 舍己从人，大贤之量
四、功不必自己出，名不必自己成
五、 “恕”则不蔽于私
第十二讲 强
一、男儿自立，须有倔强之气
二、打脱牙，和血吞
三、天下事果能坚忍不懈，总可有志竟成
四、以 “硬”字法冬藏之德
五、在自修处求 “强”
结语 而困而知，而勉而行
附录 曾文正公嘉言钞
后记"
· · · · · · (收起)

读后感

居官四败：“昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败” 曾国藩的领导力中，并非完全没有权谋的因素，但其大体，却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行...  

晚清中兴四大名臣之一曾国藩，组建湘军镇压太平天国运动、追剿捻军、主办洋务....为晚清的发展做出了巨大的贡献，在不少人心中的曾国藩，往往是“权谋”的形象。曾国藩也因此成为权谋的代名词。事实上，曾国藩的领导力核心，并非权谋，而是理念。 [高效能人士的七个习惯] 《高...

用户评价

这本书最让我感到震撼的是它对“复杂性”的坦诚。在如今这个追求“快速成功秘籍”的时代，这本书却不厌其烦地展现了决策的艰难、人性的幽微以及环境的不可控性。作者从不试图给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是引导读者去理解事物发展的多面性。它教会我们，真正的领导力不是一味地果断和强势，而是在充满矛盾与制约的环境下，找到那个最优的、虽然不完美但却是最坚实的前进路径。书中对“平衡的艺术”的探讨，尤其令人深思。这种不偏激、不极端的立场，使得这本书具有了穿越时代的生命力。它不是贩卖焦虑或制造神话，而是以一种近乎冷静的、科学的态度，解剖了影响成败的诸多要素。阅读它，就像进行了一次高强度的智力锻炼，每一次的思考与内省，都让我的心智更加成熟了几分。

我不得不说，这本书的结构安排简直是一门艺术。它没有采用那种生硬的、按部就班的理论堆砌方式，而是巧妙地将复杂的管理哲学融入到具体的历史场景和人物传记之中，使得原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，引人入胜。作者叙述的节奏感把握得极佳，时而激昂，时而低回，让人完全沉浸其中，不忍释卷。我发现，每当我沉浸在某一章节的论述中时，总能被作者那行云流水的文字带着走，仿佛自己就是那个在历史现场的观察者。更难得的是，书中那些看似信手拈来的案例分析，背后必然是扎实的史料支撑，绝非空中楼阁般的臆测。这种学识的厚重感，赋予了全书一种不可动摇的权威性。阅读过程中，我常常会拿起笔在旁边做批注，不是因为不理解，而是因为某些论断太过精辟，恨不得立即将之珍藏起来，生怕遗忘。它不是那种读完就丢的书，更像是工具书一样，需要时常翻阅，从中汲取新的启发。

对我而言，这本书最大的价值在于它提供了一种“深度学习”的范本。它不仅仅是在讲述历史故事，更是在构建一个分析和解决问题的完整框架。作者在分析任何一个策略或决策时，都会从多个维度进行交叉验证，将宏观的时代背景、中观的组织环境，以及微观的个体心理状态熔于一炉。这种全景式的剖析能力，是任何碎片化阅读都无法给予的。它训练的不是记忆力，而是逻辑推演和批判性思维的能力。每读完一章，我都会尝试用书中的思维模型去套用分析我目前所面临的实际问题，往往能找到全新的切入点和解决方案。这本书没有给我现成的答案，却给了我一套强大的思维工具，让我有信心去面对未来更复杂的挑战。这是一种由内而外的赋能，其影响是长久而深远的。

这本书的语言风格，简直可以称得上是“内敛的磅礴”。它没有使用太多华丽的辞藻去刻意营造气势，但每一个用词，每一个句子的结构，都透露出一种经过千锤百炼的力度。很多地方，作者只是平铺直叙地描述了一个场景或一个对话，但其中的张力与意味，却需要读者自己去细细品味，这种“留白”的处理方式，极大地提升了阅读的层次感和回味空间。我感觉，作者在每一个段落的遣词造句上都下了极大的功夫，务求精确，绝不拖泥带水，这与许多当代浮躁的写作风格形成了鲜明的对比。读完后，我发现自己写东西的语感似乎也受到了潜移默化的影响，开始追求更加凝练和有分量的表达。这种对文字的敬畏之心，在这本书中得到了完美的体现，让人由衷地敬佩。

这本书的文字功底确实了得，读起来像是在聆听一位饱经风霜的长者娓娓道来，那种沉稳与深刻，不是轻易就能模仿出来的。我尤其欣赏作者在叙述历史事件时的那种克制与精准，没有过多渲染情绪，却能将人物的挣扎与抉择刻画得入木三分。每一次阅读，都仿佛被带入那个波谲云诡的时代背景之中，能真切感受到决策者在历史洪流中的重压与担当。作者似乎对人性有着极其透彻的洞察，对于古今中外那些成功与失败的案例，都能提炼出超越时空的普适性原则。那些看似寻常的言谈举止背后，蕴含的却是深思熟虑的布局与极高的情商。这本书的价值，就在于它提供了一种观察世界、理解他人的独特视角，它不是教条式的指导手册，更像是一面映照自我、审视处世哲学的镜子。每次合上书页，总有那么几个瞬间，会让人停下来，静心回味那些精妙的比喻和深入骨髓的见解，感觉自己的思维都被打磨得更加锋利和清晰。这种阅读体验，已经远远超出了单纯获取知识的层面，更像是一次精神上的深度滋养与洗礼。

居官四败：“昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败” 曾国藩的领导力中，并非完全没有权谋的因素，但其大体，却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心，则是“忠义血性”的理念。 民国时期浙江大学教授胡哲敷在评价曾国藩时也说：“大概谦、恕二字，可以代表他待人接物的气度。勤、恒二字，则是他终身行事的不二精神。” 重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强” 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 对联 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 对联

举止轻浮，聪明太露，多谋多改。恐日久亦难惬人意。

举止轻浮，聪明太露，多谋多改。恐日久亦难惬人意。

拿破仑总是在工作：吃饭的时候在工作，看戏的时候在工作，夜里醒来也在工作。所以往往人们看他都是胸有成竹。

居官四败：“昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败” 曾国藩的领导力中，并非完全没有权谋的因素，但其大体，却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心，则是“忠义血性”的理念。 民国时期浙江大学教授胡哲敷在评价曾国藩时也说：“大概谦、恕二字，可以代表他待人接物的气度。勤、恒二字，则是他终身行事的不二精神。” 重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强” 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 对联 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 对联