馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,1889 - 1976)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授。1927年,為晉升教授職稱,發錶未完手稿《存在與時間》。據說,當這本書送到教育部審查時,部長的評語是“不閤格”。但就是這樣一本被官員判定為不閤格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年,海德格爾接替鬍塞爾,任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後,他參加瞭納粹黨,並於1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係,似乎也沒有多少反省,他在1952年齣版的《形而上學導論》一書中還說,國傢社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。
本書幾乎包含瞭海德格爾後期思想的所有方麵,收集瞭作者在三、四十年代所創作的六篇重要著作。作者的“存在之真理”和“存在曆史觀”最為引人注目,特彆是海德格爾對西方哲學文化傳統的批判和當代技術世界的分析,充分顯示齣一位思想傢應有的穩重、冷靜和深度。
發表於2025-03-06
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【原文寫於2015年11月,給馮師的讀書報告+讀書會】 十一月一日讀書會的消息很早就收到瞭,於是藉這次機會重新研讀瞭海德格爾《藝術作品的本源》,有許多新的理解。海德格爾是藉由此篇文章中藉由藝術作品的本源而對他自己真理觀的集中闡述,之所以選擇藝術作品作為切入點,則是...
評分 評分海德格爾的《林中路》的譯者孫周興在序中提到,這本書中收錄的一篇《藝術作品的本源》,原為海德格樂在1935年至1936年間所做的幾次演講,當時即激起瞭聽眾的狂熱的興趣--此事後被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。我等雖無緣親曆這一事件,總該...
評分 評分黑格爾的經驗概念,孫譯: 作為絕對認識的哲學之所以是科學,絕不是因為它力求使它的方法精確化,使它的結果變得具有強製性,並從而把它自身與那種就本質和範圍而言遜色於它的東西,即科學研究,作等閑視之。 原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d...
圖書標籤: 海德格爾 哲學 存在主義 德國 西方哲學 哲學 經典 Martin_Heidegger
#總會再讀的
評分海德格爾,當時迷得瘋狂
評分無與倫比,超喜歡他的刨根問底~~待我看尼采、黑格爾迴頭再來一遍。
評分藝術作品的本源 + 詩人何為
評分苦澀,當時讀它主要是為瞭鍛煉大腦,而且它還陪我跳瞭一次河
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