李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
全書分為兩個部分,一部分是作者發錶過的有關哲學諸問題的舊作,另一部是新作《論實用理性與樂感文化》。雖是以往觀點的再次重申,但依作者所言,是“圓心未動,擴而充之”,更加充實和豐滿,提供瞭哲學上的基本觀點、視角、問題。
發表於2024-11-02
實用理性與樂感文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李澤厚的書總是受人關注,直到現在照樣如此。 聽學界的朋友說,李澤厚每次從美國返迴北京,會見熟人時往往開門見山就問,他的影響在今日中國如何,還有多少人讀他的書,可見他對自己的地位是念念在心的。李澤厚有資格這麼問,他的成就和資本還不僅是上世紀80年代的輝煌——如果...
評分相對於李澤厚先生的其他著作,如批判,三史和曆史本體論,這本實用理性與樂感文化相對比較容易讀,篇幅也都相對短小。澤厚先生的文章一以貫之,使用和製造工具這一實踐活動,經曆瞭一個經驗變先驗,曆史建理性和心理成本體的過程,形成瞭理性和文化,是人之所以是人的根本原因...
評分 評分李澤厚的書總是受人關注,直到現在照樣如此。 聽學界的朋友說,李澤厚每次從美國返迴北京,會見熟人時往往開門見山就問,他的影響在今日中國如何,還有多少人讀他的書,可見他對自己的地位是念念在心的。李澤厚有資格這麼問,他的成就和資本還不僅是上世紀80年代的輝煌——如果...
圖書標籤: 李澤厚 哲學 美學 思想史 中國 文化 中國哲學 實用理性
用製造和使用工具解釋一切,是否略有偏頗?
評分購於中圖
評分用馬剋思迴答康德
評分很難得的中國的原創思想,李澤厚發明一係列的概念,情本體、實用理性、“度"的本體性、自然的人化、理性的內化......
評分李澤厚的東西到底是哲學人類學的,這個中心讓他不會像大多數馬剋思主義者一樣庸俗。他的工具觀念其實和海德格的工具觀念很能做溝通(《存在與時間》恰恰在初版時就被視為人類學分析)李自己也在嘗試,但現在看來總有簡化的傾嚮。
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