李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
全書分為兩個部分,一部分是作者發錶過的有關哲學諸問題的舊作,另一部是新作《論實用理性與樂感文化》。雖是以往觀點的再次重申,但依作者所言,是“圓心未動,擴而充之”,更加充實和豐滿,提供瞭哲學上的基本觀點、視角、問題。
發表於2024-11-22
實用理性與樂感文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雖還未讀該書,但李老先生在他的《中國古代思想史論》一書之末《試談中國智慧》一篇中,已經詳細探討瞭“實用理性”與“樂感文化”這兩個概念。 關於“實用理性”,他提到“中國實用理性主要是與中國的四大實用文化即兵、農、醫、藝有密切聯係。”。這種理性,在哲學上,“是...
評分相對於李澤厚先生的其他著作,如批判,三史和曆史本體論,這本實用理性與樂感文化相對比較容易讀,篇幅也都相對短小。澤厚先生的文章一以貫之,使用和製造工具這一實踐活動,經曆瞭一個經驗變先驗,曆史建理性和心理成本體的過程,形成瞭理性和文化,是人之所以是人的根本原因...
評分雖還未讀該書,但李老先生在他的《中國古代思想史論》一書之末《試談中國智慧》一篇中,已經詳細探討瞭“實用理性”與“樂感文化”這兩個概念。 關於“實用理性”,他提到“中國實用理性主要是與中國的四大實用文化即兵、農、醫、藝有密切聯係。”。這種理性,在哲學上,“是...
評分羅嗦的老頭重復自己的過程 也許在寫這本所謂新書的過程裏老頭在尋找自己思想上某些 以前著作上的疑點和靈感 但是在自己尋找的或重視的過程裏 老頭又一次重復瞭自己 也許人到老年 多少都會有些僵化 不過誠然這還是值得沒有接觸過老頭的人仔細去讀的一本書
評分羅嗦的老頭重復自己的過程 也許在寫這本所謂新書的過程裏老頭在尋找自己思想上某些 以前著作上的疑點和靈感 但是在自己尋找的或重視的過程裏 老頭又一次重復瞭自己 也許人到老年 多少都會有些僵化 不過誠然這還是值得沒有接觸過老頭的人仔細去讀的一本書
圖書標籤: 李澤厚 哲學 美學 思想史 中國 文化 中國哲學 實用理性
顯白道理
評分用製造和使用工具解釋一切,是否略有偏頗?
評分李澤厚先生的哲學是在儒傢學說結閤康德哲學基礎上提齣來的,他的哲學自有一套專有的名詞,比如:內在自然的人化、積澱、文化心理結構、人的自然化、西體中用、實用理性、樂感文化、儒道互補、儒法互用、兩種道德、曆史與倫理的二律背反、理性化的巫傳統、情本體、度作為第一範疇等。我的理解是,他的核心觀點是:人的理性是曆史文化沉澱而成的,這種理性其實不可能完全的脫離感情的影響,他反對純粹的理性也反對把道德的地位提得太高,他理解的文化是樂感的文化。理解下來,他的哲學頗有種“中庸”的味道。不過難得的是,他的哲學有他的係統性,可以自成一說,讀瞭也有助於思考和領悟。
評分用馬剋思迴答康德
評分經典反復讀……
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