實用理性與樂感文化 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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李澤厚（1930-）美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係，鏇在中國社會科學院哲學研究所任職，1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究，是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學，是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:李澤厚

出品人:

頁數:296

译者:

出版時間:2008-6

價格:38.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787108028891

叢書系列:李澤厚集

圖書標籤:

李澤厚
哲學
美學
思想史
中國
文化
中國哲學
實用理性

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全書分為兩個部分，一部分是作者發錶過的有關哲學諸問題的舊作，另一部是新作《論實用理性與樂感文化》。雖是以往觀點的再次重申，但依作者所言，是“圓心未動，擴而充之”，更加充實和豐滿，提供瞭哲學上的基本觀點、視角、問題。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

先聲明，隻是藉用這塊寶地，不敢言為書評。李老先生澤厚提瞭樂感文化，並曾身體力行之，在美國聞樂起舞，甚入佳境，但他從未跳過舞。樂感文化何意，一直混沌，絕對的混沌。網絡改變世界，幾個鏈接下來，蹦到瞭竇唯，蹦到瞭雨籲，知道瞭幻聽，知道瞭艷陽天，知道瞭山河...

評分☆☆☆☆☆

雖還未讀該書，但李老先生在他的《中國古代思想史論》一書之末《試談中國智慧》一篇中，已經詳細探討瞭“實用理性”與“樂感文化”這兩個概念。關於“實用理性”，他提到“中國實用理性主要是與中國的四大實用文化即兵、農、醫、藝有密切聯係。”。這種理性，在哲學上，“是...

評分☆☆☆☆☆

李澤厚的書總是受人關注，直到現在照樣如此。聽學界的朋友說，李澤厚每次從美國返迴北京，會見熟人時往往開門見山就問，他的影響在今日中國如何，還有多少人讀他的書，可見他對自己的地位是念念在心的。李澤厚有資格這麼問，他的成就和資本還不僅是上世紀80年代的輝煌——如果...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

李澤厚的著作是以《康德學述》開始，以《實用理性與樂觀文化》為終結，前者是李澤厚學術的理論開端，後者則是李澤厚的落腳點。這部書雖然是新舊各半，但是從思想上卻是一以貫之，即將康德哲學融入到中國語境，提齣實用理性和樂感文化，前者應對康德的道德理性，後者用來作為超越價值，兩者互補可以提齣儒道互補和儒法互補兩個概念。因此，我們可以說李澤厚雖然觀念多變，但是又有一個一以貫之的理論綫索。當然，我們可以認為李澤厚對於康德和馬剋思都進行瞭不同程度的歪麯，比如將馬剋思的實踐論與階級鬥爭分割，將康德的道德理性與宗教道德分割，這種分割的結果，其實也是造成李澤厚缺乏穩定核心的原因。有些道理隻能有一個基礎，多個基礎就是混亂瞭。李澤厚的理論基礎有兩個，一個是生産實踐，一個是文化沉澱，兩個都是本的話，就會齣現混亂。

评分☆☆☆☆☆

購於中圖

评分☆☆☆☆☆

一字一句讀，感覺尚不能完全讀進去，後來索性拿起筆來抄瞭幾段，果然好多瞭。看來，書非抄不能深入。

评分☆☆☆☆☆

李澤厚的東西到底是哲學人類學的，這個中心讓他不會像大多數馬剋思主義者一樣庸俗。他的工具觀念其實和海德格的工具觀念很能做溝通（《存在與時間》恰恰在初版時就被視為人類學分析）李自己也在嘗試，但現在看來總有簡化的傾嚮。