中国近代思想与学术的系谱

王汎森，台湾云林人，一九五八年生。台湾大学历史系学士，台湾大学历史研究所硕士，美国普林斯顿大学博士。任职于中央研究院历史语言研究所，先后担任助理研究员、副研究员、研究员、特聘研究员，其间曾任历史语言研究所副所长、所长，并于二○○四年当选中央研究院院士。著有《章太炎的思想》（台北：时报出版公司，1985）、《古史辨运动的兴起》（台北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、《中国近代思想与学术的系谱》（台北：联经出版事业公司，2003）、《晚明清初思想十论》（上海：复旦大学出版社，2004）、《近代中国的史家与史学》（香港：三联书店香港有限公司，2008）。主编《中国近代思想的转型时代：张灏院士七秩祝寿论文集》（台北：联经，2007）等书。

出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:王汎森

出品人:三辉图书

页数:540

出版时间:2011-1

价格:45.00

装帧:平装

isbn号码:9787546339016

图书标签:思想史王汎森学术史历史近现代思想史近代史近代学术学术

本书探讨了从道光到1930年代约一百年间的思想学术变化中的几个问题，对这一段历史中比较为人所忽略的层面做了一些研究。

全书分成三部分：第一部分 “旧典范的危机”，作者考察了方东树、邵懿辰、汪士铎、太谷学派等各层知识分子的种种变化，以描绘出晚清内部的思潮变动，作者对这一时期的细察说明“从道光以来，中国思想界便进入不安定期，每一种学问都因内外的挑战，而产生了分子结构的变化。它们催化了后来一些范畴性的转变。”以此为张本，作者在第二部分“传统与现代的辩证”深入剖析了中国近代思想中的传统和反传统的复杂关系，在第三部分 “新知识分子与学术社群的建立”中，讨论了后科举时代从“士”到现代“知识分子”的转变，这些知识分子建立新“学术社会”的努力以及这个新“学术社会”的命运……

读后感

从清代后期到抗战爆发这百年间的历史，过去无论是研究还是阅读都远远谈不上热门，而现在，由于有了一大批重要学者和许多高质量论著的出现——当然，我们立即会想到桑兵、罗志田、茅海建、杨奎松等学者的名字——近代史特别是近代思想与学术史已经成了显学。在这一显学日益扩张...  

王汎森的第一本书，相当好看了，王汎森的思想史写法很“剑桥学派”啊，本书是王汎森的文集，大致按照可以分成清末的学术演变、近代思想传统与现代的嬗变与错位、近代学术史三个部分。可能限于篇幅原因很多地方并没有展开，但是王汎森的思路具有相当程度的启发性，从这一本开始...  

这本书的第三编“知识分子与学术社群”的建立，与前面两编不同，此编的主人公已经从士大夫转变成知识分子，传统社会士大夫扮演的角色，现代知识分子是否能够在现代社会中承担的起？王汎森并没有回答，而是试图回答知识分子是如何在现代社会建构学术社群。众所周知，王汎森是在...  

原文标题：学问的宿命 文：陈嫣婧 原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。 时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，...  

这一节的内容堪称精彩，精妙绝伦！王汎森先生主要是围绕思想的形形色色使用展开话题，与引论想照应。这一次，他选用的“模板话题”是“中国近代思想中的传统因素”。 开局就把我拉回了高中生物课。用“分子”比喻“思想”很巧妙，我自己又加上了“细胞”的概念，让这一比喻更易...  

用户评价

读的第一本王汎森的论文集，真的很棒。 其实他的论文基本在台湾论文网站都能查到。全书虽然零碎，但是通贯起来能形成对近代中国学术的清晰图景。 其中自我压抑与历史记忆的方法在后来的文章中有应用到研究明清之际的学术中。 希望下半年能遇到真人吧 开下一本书《权力的毛细管作用》！

第一编的文章总觉得糙，讲汉学经学的地方又多多少少有那么一点隔。第二编、第三编好得多，自我形象转变、历史证据、价值与事实分离几篇尤其有趣。但不少地方仍然是觉得处理得有些随意，心有未惬。好在文字平实通达，倒真的是难得

其实都不新鲜了。。。。

现在比较喜欢茅老师那种写法。思想史总有点提不起精神。

现在比较喜欢茅老师那种写法。思想史总有点提不起精神。