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发表于2025-04-08

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《说杜甫《赠李白》诗一首—— 谈李杜之交谊与天才之寂寞》，单言其一篇。最近重读叶先生的书，便看到这个题目。先是叹息一下，上一次读是何时呢。 我从小便是李白的粉丝吧，所以看郭沫若的 李白与杜甫 真是上蹿下跳，后来才知道那不止是我。记得第一次看人讲 秋兴八首 依旧不...  

经了许多曲折，终于把河北教育版的这套“迦陵文集”迎回来，十本摆开，心情已如偶得绝佳之句般大好。 一口气读完此书，感觉迦陵之名非虚，于诗一道确有其独见之处，而又绝不造难懂之句，反而有真情真力把逼仄处铲平，使观者即使不能全数接纳仍有豁然开朗之感。 迦陵对陶杜用力...

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叶氏论诗时善触引感发读者之心，如读其解“传语风光共流转”时自然联系到“泪眼问花花不语”，如其论王静安之为诗为人“有心求而无心得”竟使我对盖茨比有了新的体认，诸如此者不可悉数。再有叶氏往往从诗歌本身触发，深味诗中每一词汇，细大不捐，却总能将他们连缀成绮罗锦缎，风致摇曳于其间。

读老师的书，常常觉得自己没读懂

又读唉。

浅显周至，颇有见地。1、中国诗用以言志抒情，所以传统诗话注意诗人的性格生平；西洋诗源自史诗戏剧，所以批评侧重文本的安排设计。2、诗论不宜过于细密，仿佛七窍凿而混沌死。

浅显周至，颇有见地。1、中国诗用以言志抒情，所以传统诗话注意诗人的性格生平；西洋诗源自史诗戏剧，所以批评侧重文本的安排设计。2、诗论不宜过于细密，仿佛七窍凿而混沌死。