具體描述
《迦陵論詩叢稿:文學類》收錄評論中國古典詩歌的論文14篇，有的從總體上把握中國詩歌發展脈絡，有的對某一詩人的藝術風格作全麵闡述，也有的對具體詩篇做深入細緻的微觀研究。作者研究古代詩人，注重對詩人的曆史背景和思想，性格的說明，在此基礎上闡述其藝術風格及獨特的意境與韻味；研究詩歌，對一種體裁、一個主題，都力求窮源溯流，闡述演變之跡、革新之處及對後世的影響；同時，還藉鑒西方文論的思辨之法，準確詳盡地辨析，做到中西閤璧。
作者簡介
目錄資訊
中國詩體之演進
談《古詩十九首》之時代問題——兼論李善注之三點錯誤
一組易懂而難解的好詩
從“豪華落盡見真淳”論陶淵時之“任真”與“固窮”
論杜甫七律之演進及其承先啓後之成就——《鞦興八首集說》代序
說杜甫《贈李白》詩一首——談李杜之交誼與天纔之寂寞
從李義山《嫦娥》詩談起
舊詩新演——李義山《燕颱四首》
李義山《海上謠》與桂林山水及當日政局
從比較現代的觀點看幾首中國舊詩
幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞
鍾嶸《詩品》評詩之理論標準及其實踐
中國古典詩歌中形象與情意之關係例說——從形象與情意之關係看“賦、比、興”說
後敘——談多年來評說古典詩歌之體驗及感性與知性之結閤
· · · · · · (收起)
讀後感
王國維在《人間詞話》中提齣「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
評分王國維在《人間詞話》中提齣「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
評分繆鉞講，葉女士的學問貫通中西，我倒不這麼認為。 葉嘉瑩講詩詞，仍然走的是傳統一路，還是在使用風骨、氣韻、意境這些閃爍而含糊的名詞，以及人名+形容詞的簡單判斷句結構（像李白飄逸而杜甫雄渾）。 如果說學貫中西就是分析中古詩詞是能插進幾句英文單詞的話，如今的...
評分我是個愛疑惑的人，可能是因為想的少，也可能是因為想得多。就比如有時候我經常想不通讀研是為瞭什麼，就比如有時候經常想不通學古代文學是為瞭什麼。寒假將完，這本書也早就看過瞭，可是讀書筆記卻遲遲沒有下筆，太懶造成的。 很早就聽過《迦陵論詩叢稿》，很早就知道...
評分王國維在《人間詞話》中提齣「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
用戶評價
從整體的閱讀感受來看，這本書呈現齣一種罕見的“雕琢感”，每一個論點似乎都經過瞭反復的打磨和錘煉，拒絕一切浮躁的錶達。它更像是作者嘔心瀝血多年後，從胸中傾瀉齣的結晶，那種真誠的學術態度令人肅然起敬。我尤其欣賞作者在處理爭議性觀點時的審慎態度，他從不輕易下定論，而是會列舉多種可能性，引導讀者自己去權衡利弊，體現瞭一種高度的開放性和包容性。這種“求同存異，探本溯源”的治學精神，在當今快節奏的評論界中，實屬難得。書中對“意象的生成與流變”的追蹤分析，構建瞭一條清晰的脈絡，展示瞭某個經典意象（比如“月”或“水”）是如何在不同時代、不同詩人心中的麵貌發生細微卻深刻的轉變。這不僅是對詩歌文本的解讀，更是一部觀察中國文化精神變遷的側影史。讀完後，我感覺自己的“詩歌雷達”被大大增強瞭，對於作品的細微之處更為敏感，也更能體會到那些“言不盡意”的精妙之處。這本書的價值，不在於提供標準答案，而在於提供瞭一種探索的工具箱和思考的路徑。
评分這本集子，讀來仿佛置身於一片被晨曦籠罩的古老庭院，空氣中彌漫著淡淡的墨香與鬆脂的氣息。作者的筆觸細膩而富有韌性，不是那種一覽無餘的坦蕩，更像是透過迷濛的霧氣窺見一角精緻的宋代山水畫。他似乎對“意”的捕捉有著近乎苛刻的追求，總能在最尋常的景物中，挖掘齣隱藏的哲學深度。譬如，他論及“留白”之妙時，那種對虛實相生的探討，讓我忍不住閤上書捲，凝視窗外那棵老槐樹的枝丫，體會那份“此處無聲勝有聲”的韻味。語言上，偶爾會閃現齣幾處古奧的詞匯組閤，初讀略感晦澀，但細細咀嚼，便能品齣其中蘊含的宋人那種清雅而內斂的審美情趣。這種閱讀體驗，需要的不是匆忙翻閱，而是慢下來，讓文字的節奏牽引著思緒，去感受那份跨越時空的對話感。它不像是在讀一篇篇獨立的評論，更像是在參與一場與智者的低語，每一次停頓，都是對自我認知的一次校準。全書的結構處理得尤為精妙，沒有生硬的章節劃分，而是如同清泉蜿蜒，自然而然地流嚮下一個主題，卻又不失內在的邏輯脈絡，體現齣作者深厚的學養與對古典詩學體係的整體把握。
评分老實講，初翻此書，我差點被那些看似佶屈聱牙的標題勸退，以為這是一部純粹的學術專著，枯燥且高深莫測。然而，一旦真正進入文本的肌理之中，纔發現其內核竟是如此的溫熱與充滿生命力。作者對曆代詩人的“遭遇”抱有一種極大的同情與理解。他筆下的李白不再是那個隻會鬥酒的浪漫偶像，而是一個被時代裹挾的、有著深刻精神掙紮的個體；杜甫的沉鬱，也被解構齣無數細微的、關於生計與理想的矛盾衝突。這種對文本背後“人”的關注，使得原本冰冷的理論分析變得鮮活可感。閱讀過程中，我的思緒時常被拉迴到那些詩歌誕生的具體曆史場景中去，仿佛能聞到那個時代的泥土氣息和戰火硝煙。尤其贊賞其對地域文化對詩歌風格影響的探討，那段關於長江流域與黃河流域詩風差異的論述，視野開闊，見解獨到，將地理環境對文人心性塑造的觀點闡述得淋灕盡緻。這本書的優點在於，它能讓一個對古典詩詞僅停留在喜愛層麵的普通讀者，迅速獲得一種結構化的認知框架，將零散的閱讀體驗串聯起來，形成一個有機的知識體係，讀完之後，再迴頭看那些耳熟能詳的篇章，視角會變得全然不同，充滿瞭新的發現和驚喜。
评分這本書的敘事節奏非常奇特，它不像傳統詩論那樣綫性推進，反而更像是一場圍棋對弈，每一步落子都深思熟慮，並且與其他棋子的關聯性極強。作者似乎不太在意迎閤現代讀者的快速閱讀習慣，而是堅持用一種緩慢、沉穩的步伐，引領讀者進入他對詩歌本質的探究。我感受到一種強烈的“文人氣”貫穿始終，不是那種矯揉造作的文風，而是一種由內而外散發齣的，對文字秩序的尊重與熱愛。特彆是關於“聲律的審美體驗”那幾章，作者的分析已經超越瞭單純的音韻學範疇，觸及到瞭人類心理對韻律的本能反應機製。這種跨學科的視野，讓這本書的論證充滿瞭張力。讀到此處，我常常會停下來，在腦海中模擬作者所描繪的聽覺場景，那是一種近乎於“結構主義”的審美體驗，將詩歌拆解為最基本的聽覺單元，再重新組閤，以探究其産生的復雜情感。這本書對閱讀的“技術要求”較高，需要讀者具備一定的古典文學基礎，否則很容易在某些術語的理解上産生偏差。但對於那些願意沉下心來鑽研的愛好者而言，它提供的知識密度和啓發性，絕對是超乎預期的寶藏。
评分這本書讀起來，如同品嘗一壺陳年的老茶，初入口時略帶苦澀的沉澱感，但隨著溫度的升高和時間的推移，迴甘的醇厚便漸漸在舌尖彌散開來。我尤其欣賞其中對“格律”與“性情”這對孿生兄弟的辯證分析。它沒有陷入僵硬的教條主義，也沒有全然放任自由的散漫。作者似乎找到瞭一個微妙的平衡點，論證瞭形式美對於精神內容的承載力。讀到關於聲律論的章節，我仿佛能聽到詩句在喉嚨深處激蕩齣的鏗鏘之音，那不僅僅是音韻的排列組閤，更是一種情感的內在律動被精確捕捉的快感。全書的論述風格，夾雜著某種近乎“挑剔”的審美品味，但這種挑剔並非基於偏見，而是源於對藝術本真的執著探尋。有那麼幾處，作者對某位盛唐詩人的某句詩的解讀，角度極其刁鑽，初讀時甚至會産生強烈的反駁欲，但多揣摩幾遍，便會心一笑，發現那纔是穿透錶象直達核心的洞見。這本書絕非茶餘飯後的消遣之作，它需要你拿齣筆來，在頁邊做注，時常迴到前文去印證當前的論斷，它是一種需要投入精力的“智力鍛煉”。整體的基調是嚴肅而內斂的，偶有幽默閃現，也多是那種知識分子特有的、略帶自嘲的智慧光芒。
评分讀老師的書，常常覺得自己沒讀懂
评分葉氏論詩時善觸引感發讀者之心，如讀其解“傳語風光共流轉”時自然聯係到“淚眼問花花不語”，如其論王靜安之為詩為人“有心求而無心得”竟使我對蓋茨比有瞭新的體認，諸如此者不可悉數。再有葉氏往往從詩歌本身觸發，深味詩中每一詞匯，細大不捐，卻總能將他們連綴成綺羅錦緞，風緻搖曳於其間。
评分又讀唉。
评分又讀唉。
评分淺顯周至，頗有見地。1、中國詩用以言誌抒情，所以傳統詩話注意詩人的性格生平；西洋詩源自史詩戲劇，所以批評側重文本的安排設計。2、詩論不宜過於細密，仿佛七竅鑿而混沌死。
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