具体描述
《中国经典十种》是葛兆光先生在清华大学为全校学生所开选修课“中国文化名著导读”的讲稿基础上修订而成的。书中之经典，不仅包含儒、佛、道的“三教”经典，还包括了史学、小学的经典著作。作者对其逐一进行了精辟解读。
作者简介
北京大学中文系古典文献专业研究生毕业，曾任清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院院长，历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。主要著作有Ⅸ禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方——中国古典诗歌语言学札记》、《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》、《中国思想史》(两卷本)、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《古代中国文化讲义》、《西潮又东风——晚清民初思想宗教与学术十论》、《古代中国的历史、思想与宗教》等。
目录信息
《周易》：占筮与哲理
一、《易经》：“卦象”、“卦辞”、“爻辞”
二、《易传》：让《周易》从占卜变为哲理的“十翼
三、考古发现：《周易》之谜的破解
四、《周易》之流(一)：占卜术
五、《周易》之流(二)：哲理
《论语》：礼与仁一
一、瞧，那个人是孔子!
二、《论语》其书
三、从“礼”到“仁”
四、流变与影响
五、孔子中国中国人
《老子》：“道”的哲思
一、《老子》其书
二、何谓“道”
三、“道”之用(一)：人生
四、“道”之用(二)：社会
五、附说庄子：逍遥的游荡者如何在“无”中超越?
三《礼》：规范、秩序与理性的生活
一、《仪礼》：古礼仪集成
二、《周礼》：治国安邦蓝图?
三、《礼记》：礼的阐释
四、三《礼》：价值何在
《淮南子》：牢笼万象的体系
一、刘安与《淮南子》：一部奇书
二、庞大的体系与结构：中国古人宇宙观念
三、自然、社会与人：三位一体的交感世界
四、垃圾马车，还是思想体系：回到历史中看《淮南子》
《史记》：伟大的历史著作
一、《史记》：两代人的心血
二、书名与体例
三、“通古今之变”与“究天人之际”
《说文解字》：认识汉字之门
一、内容与体例
二、怎样读《说文》
三、功用何在
《黄庭经》：寻求永恒生命
一、什么是道教
二、道教经典的构成
三、《黄庭经》解说
《般若波罗蜜多心经》：佛教袖珍宝典
一、从三藏结集说起
二、佛经的基本思想
三、《心经》来历之谜
四、《心经》思想的阐释
《坛经》：中国禅的宣言
一、从印度禅到中国禅
二、《坛经》解说
三、围绕《坛经》的争论及其他参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
经典是一个国家或民族用文化保存下来的历史文化遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着很重要的作用，一个民族文化得以继承和发展，必然无法离开对本民族经典的学习。葛兆光先生在本书的序中谈到“科学史上，经典这两个字意味着一种过时的落后于潮流的思想，而在文学史上，经...
评分这本书的好在于是以一种相对客观的方式在谈一本书，开篇第一个介绍就是《周易》，我觉得这样的书最不好介绍，如果把周易动辄说成是么宇宙法则，很有伪科学之嫌；如果仅仅把它说成什么考古史料汇集，那么千年来的经学都没有了根基。这一点的把握上，应该说作者做得很好，所以想...
评分经典是一个国家或民族用文化保存下来的历史文化遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着很重要的作用，一个民族文化得以继承和发展，必然无法离开对本民族经典的学习。葛兆光先生在本书的序中谈到“科学史上，经典这两个字意味着一种过时的落后于潮流的思想，而在文学史上，经...
评分这本书的好在于是以一种相对客观的方式在谈一本书，开篇第一个介绍就是《周易》，我觉得这样的书最不好介绍，如果把周易动辄说成是么宇宙法则，很有伪科学之嫌；如果仅仅把它说成什么考古史料汇集，那么千年来的经学都没有了根基。这一点的把握上，应该说作者做得很好，所以想...
评分这本书的好在于是以一种相对客观的方式在谈一本书，开篇第一个介绍就是《周易》，我觉得这样的书最不好介绍，如果把周易动辄说成是么宇宙法则，很有伪科学之嫌；如果仅仅把它说成什么考古史料汇集，那么千年来的经学都没有了根基。这一点的把握上，应该说作者做得很好，所以想...
用户评价
阅读的过程，就像是跟随一位博学多识的向导，穿梭于历史的长河之中，那些曾经遥不可及的篇章，如今变得触手可及，鲜活生动。作者的解读角度非常新颖，他没有停留在对文本的简单复述上，而是深入挖掘了字里行间蕴含的社会思潮和文化心理。比如，他对某一著名段落的注释，引入了最新的学术研究成果，同时又用极为平实的语言进行阐释，使得即便是初次接触这类深奥文本的读者，也能轻松领会其精髓。更难得的是，他总能在关键处提出引人深思的问题，促使我们跳出原有的思维定势，去重新审视那些被我们奉为圭臬的传统观念。这种启发式的引导，远胜过枯燥的说教，它激发了阅读的内在动力，让人渴望一探究竟，去追溯那些被时间掩盖的真实面貌。可以说，这本书成功地架起了一座连接古老智慧与现代认知的坚固桥梁。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古典与现代交织的韵味，拿在手里就觉得分量十足，很有质感。纸张的选择也非常考究，摸上去光滑细腻，印刷的字体清晰锐利，即便长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。特别是那些配图，简直是神来之笔，每一幅都仿佛能将人瞬间拉回到那个遥远的时代背景中去，对文字的理解起到了极好的辅助作用。我尤其欣赏的是，编者在版式设计上花费的心思，无论是页边距的留白，还是章节的划分，都体现出一种克制而又恰到好处的美感，让人在翻阅的过程中，心境也跟着沉静下来，仿佛进行着一场与古人跨越时空的对话。这种对细节的极致追求，无疑提升了阅读体验的层次，让这套书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。每一次轻轻拂过书页，都能感受到出版方对“经典”二字的敬畏之心，这在如今快餐文化盛行的时代，实属难得。
评分从实用性的角度来看，这本书的注释和校勘工作做得极其出色，几乎无可挑剔。对于一些关键的古籍版本差异，编者都做了详细的说明和考证，这对于严肃的学术探讨者来说是至关重要的参考依据。而且，全书的注释并非冗余的“填鸭式”，而是恰到好处地出现在最需要的地方，既解答了阅读中的疑惑，又不会打断思路。更值得称赞的是，它提供了一套非常完善的延伸阅读建议，列出了一系列相关的次要文献和现代研究专著，为那些希望进一步钻研某一领域的读者指明了方向。这套书的价值，不仅仅停留在它本身的内容上，更在于它所构建的、指向更广阔知识海洋的“索引系统”。它为我们提供了一张详尽的地图，让我们在探索传统文化的征途上，走得更远、更稳健，真正体现了“授人以渔”的教育精神。
评分坦白说，刚开始我还有些担心，担心这些厚重的经典内容会过于晦涩难懂，读起来会像啃石头一样费力。然而，实际的阅读体验完全超出了我的预期。编者显然深谙如何“化繁为简”的艺术。他们并没有为了追求学术的“高深莫测”而故作玄虚，相反，行文流畅自然，逻辑清晰得如同潺潺流水。即便是那些涉及古代哲学思辨的段落，作者也巧妙地运用了现代生活的类比来进行说明，使得抽象的概念一下子变得具体可感。读起来一点也不觉得拖沓或累赘，反而有一种酣畅淋漓的阅读快感。这种行文上的松弛有度，让阅读从一种“任务”变成了一种真正的“享受”。这让我意识到，真正的大家风范，不在于堆砌生僻词汇，而在于将深奥的道理用最简洁、最有力的语言表达出来。对于想要系统性接触传统文化的初学者来说，这本书无疑是打开大门的最佳钥匙。
评分这本书的编辑工作，从整体的编排布局上，展现出一种罕见的宏大视野和严谨态度。它不仅仅是简单地将几部重量级的作品汇集一堂，更是在篇章之间建立了一种内在的关联和对话。你可以清晰地看到，不同时代的思想是如何相互继承、相互批判、最终共同构建起中华文明的精神谱系的。目录的设计就很能说明问题，它不是简单的按时间顺序排列，而是根据主题的演变和思想的递进进行了精心的组织。这种结构安排，极大地帮助读者建立了知识体系，避免了知识点散乱、不成体系的弊端。在阅读过程中，我常常会因为某一章的观点，联想到另一章中早已读过的论述，这种融会贯通的感觉，是其他零散阅读材料所无法比拟的。它让我真切体会到了“温故而知新”的深刻含义，感受到的是一种知识层层递进、螺旋上升的愉悦。
评分葛兆光先生书中列出的十种经典，不仅包括传统经典解读书里囊括的儒家经典，还包括道家、道教和佛教的经典，以及类似《史记》《淮南子》这样的非典型意义上的经典著作，读完这十种经典，基本上可以窥得中国文化的大致面貌。对于有志阅读这些经典的读者来说，本书是一本很好的导读之作。
评分启蒙必读
评分好想上这样一门课，我们学校的人文选修课都是些什么玩意？！
评分将古代经典介绍得简洁明白，真可谓深入浅出
评分好想上这样一门课，我们学校的人文选修课都是些什么玩意？！
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