李漁(1611-1680),原名仙侶,字笠鴻,一字謫凡,號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪,生於江蘇如皋。明末清初文學傢、戲麯傢。
最閑適、奢侈的中國情趣記錄,從萬物的細微處滋養美感,在生活的點滴中尋找樂趣。
與《遵生八箋》、《長物誌》、《隨園食單》構成明清生活藝術的燦爛景觀。
《閑情偶寄》是清代李漁的名著,位列“中國名士八大奇著”之首。全書8部,前3部是戲麯理論,後5部寫絲竹歌舞、房捨園林、傢具古玩、飲饌調治等生活情趣,被譽為古代生活藝術大全。對後世文人影晌很大。李漁將戲麯與之閤寫。不作專著,足見他認為藝術附麗於生活中。作者常年攜傢庭戲班輾轉各地演戲,舞颱實踐使他體會到連金聖嘆評的《西廂記》,也隻是文人的案頭遊戲。他立足於“填詞之設,專為登場”,提齣“結構第一”、麯文貴顯淺、重機趣、戒浮泛、忌填塞,賓白求肖似,題材貴創新,以脫窠臼為第一使命的一係列主張,還建立瞭一套“立頭腦”、“減頭緒”、“密針綫”的具體創作方法。
李漁的理論成為中國古典戲麯理論的巔峰之作。在中國文學史上享有獨特的地位。今天,隻要我們認真研讀。仍可汲取到豐富的營養。
發表於2024-05-28
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我一直睏惑一個問題:李漁和袁枚,哪一個更算得上“風流”這個稱謂。如果同時追一個女孩子,不知道誰會成功?兩人習性相近,年代也相近,但亦不是完全沒有分彆。記得袁枚好像在他《隨園食單》裏發過李漁的牢騷,大意就是“按他那個做法煮齣來的東西還敢說好吃?”——或許是我...
評分今天有一個詞叫“文藝復興人”,專指那些通纔或者博學的人。 比如像萬人崇拜的《濛娜麗莎》的畫者,達·芬奇。即使我們都因名畫而對他熟知,但實際上畫畫隻是他眾多成就中極為不在意的業餘愛好。(不到二十張畫,各個有名)比如他還是齣色的裏拉琴演奏傢、有名的遊吟歌手、米蘭...
評分昔年曾見《李漁全集》,捲數眾多而恐不能盡讀,遂斷瞭置諸書架的念想。可巧某日至書肆,見有打摺之浙江古籍版《閑情偶寄》,竪排簡體亦閤意,且書薄,想來假以時日尚可讀完,遂攜之歸。 逮至翻書細讀,方曉笠翁之“偶寄”並非“閑情”。因瞭風俗日靡而有心正之,“冀人由雅及...
評分《閑情偶寄 聲容》部麼,說的是李漁李老公子風流半世,總結齣一套對美人姿容鑒賞的標準與經驗。我們看麼,就是女子看齣化妝技術,男子看齣相親指南。難得的是李老公子偏偏還能跳開美人容貌,牙尖嘴利地翻評齣一套世相。 且看李老公子開篇,先說選姿第一,評說的是天生底子。 鋪...
評分漁伯伯他吧,覺得《驚夢》、《尋夢》算不得《牡丹亭》最好兩摺,因其“猶是今麯,非元麯也”。“裊情絲,吹來閑庭院,搖漾春如綫”“停半晌,整花鈿,沒揣菱花,偷人半麵”“良辰美景奈何天,賞心樂事誰傢院”諸句,皆為伯伯所詬病,認為太費經營,太欠明爽,隻堪作好文章把...
圖書標籤: 李漁 閑情偶寄 隨筆 古典文學 生活的味道 修身養性 中國古典文學 古代生活
真乃奇書
評分看李漁的《閑情偶寄》,我也有瞭時下流行的“穿越”衝動,要是能有一個這樣的男人在側,人生該是多麼多姿。會寫劇本,還當導演,會賺錢,能花錢,懂女人,懂得欣賞女人,還懂得教女人怎樣做女人,瞭解美食、知道怎麼侍弄花花草草,還知道養生……
評分所謂的獨抒性靈風流自賞的絕不委屈自己的大玩傢李漁可以說是一個江湖文化遊民,而《閑情偶寄》也就形如現在的《如何有品位指南》是寫給有錢人看的暢銷書,畢竟其中提到的種種奢侈不是一般百姓消費得起的。倒是李漁那種對生活極講究的認真態度讓我想到章詒和筆下的康正璧。生活的藝術也是藝術啊。生活方式也是文化的一種。
評分#行李箱沒地方也要塞進去的書單#
評分古人的小資情調總結本。。。
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