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段誌強先生譯注的《明夷待訪錄》，簡介明快，準確性也高，值得大傢閱讀。 黃宗羲梨洲先生高壽，萬曆三十八年1610年生人，卒於康熙三十四年1695年，得年八十六歲。當明清交際之際，當時士人所謂“天崩地解”之時，梨洲先生的很多觀點是應激性的。又由於清末很多思想傢，從梨洲先...  

如果這本書放在當時的話，那真是用的很多心思纔得到的結論。 在清朝時，很多的措施已經采納瞭，避免瞭很多明的錯誤， 不知當朝者是否是看瞭這本書. 從側麵來看，也很為明的敗落而惋惜，到總歸來，這都是曆史， 後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也 前兩篇 原君，原臣，在...  

雖然原君，原臣，原法等章節的內容，在某種程度上還是炒冷飯，但是我想，這種觀點的再次提齣，無疑對那個時代是有用的。想來明朝是一個最慘烈的朝代，劉瑾廢掉不少人，嘉靖初期的關於他老爹的爭論廢掉瞭不少官員，嚴嵩，徐階，張居正等人的黨爭又廢掉不少人，然後魏忠賢廢掉...  

子曰：如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”是故君乃天下之大害也。  

此書的核心思想，是限製君權，並給士人爭地位，以士人階層為天下最後的屏障，，與其說南雷有民主思想，不如說其有精英思想，，黃的階級思想根深蒂固，以理學為歸，，而如今，士人階層都沒瞭，黃若得見，不知又作何想？

《原法》這篇可以說是相當超前瞭啊！

黃宗羲的思想令人震撼，尤其在那個時代。抑或，我們對那個時代本身的理解太淺薄？

導讀相當給力，很拓展視野

《原法》這篇可以說是相當超前瞭啊！