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发表于2024-04-28

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读完杜赞奇的《从民族国家拯救历史》花了将近一个月的时间，主要是中间停了大半个月，不忍卒读。究其原因就在于翻译之后的书稿语言、逻辑增加或隐藏了很多细节，导致对句子的完整理解、文章段落的逻辑连贯出现了困难，尤其是头两章。所以有的朋友劝我弃疗，有的朋友说直接读英...  

犹记得阅读《文化权力与国家》时，常常有走在沙滩俯拾珠贝的惊喜感，或许世殊人异，专属少年的“curiosity”也渐渐消磨。所以读“杜赞奇继《文》之后的又一力作”时，对“复线的历史”总也燃不起兴奋感了。 也或许是因为这个过于“弥散”的主题，确实无法像诸如“赢利型经纪”...  

杜赞奇（Prasenjit Duara ）是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同，他来自与中国近邻，同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国，关系历史悠久而又深远，但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...  

从鸦片战争到四六宪法——地方自治在中国的一百年 序言一：宪政与历史主义 Question1：人类历史的发展有一个确定的方向吗？台湾的宪政实践是历史的偶然吗？大陆的宪政选择将是历史的必然吗？ 历史是进步的：神话时代——英雄时代——平民时代；奴隶时代——封建时代——资本主...  

花了一个多星期的时间才把美籍印度裔历史学家杜赞奇的《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究》看完，期间有很多事干扰了对这本书的阅读，当然此书中难懂的话语也是阅读如此缓慢的原因之一。杜赞奇是研究中国问题的专家，他的另外一本名著是《文化、权力与国...  

这个译本不要指望了，NATION、 State、 Nation-State作为“国家”的术语翻译混淆，杜赞奇精准的用词基本没有准确翻译过来，而且我在《导论》一章完全无法做到原著与译本的句对句对译，应有多处遗漏与自作主张的编译行为。译者的专业训练背景水平奇差无比，对人名根本是乱来，霍布斯鲍姆变成赫布斯保姆，王庚武变成王公武，不再枚举…… 这本书看不懂不是杜赞奇的错，是译者的锅。不过译者也是可以把锅推给现代汉语天然的生理缺陷。

不少人名翻译很奇葩，译者真没文化。

历史需要拯救，从民族国家的角度来拯救。属一家之言。

revisited

热空调°C晕晕乎乎。不过肯定对我有启发。