奧根·海立格爾,1884年3月20日,生於德國。1913年,獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍。1922年,任海德堡大學講師。1924—1929年,遠赴日本,任東京大學講師,講授哲學及古典語文學。1929年之後,任埃朗根大學教授。1930年,獲得日本東京大學博士學位。1951年起,隱居於德國加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯剋(Eugen Herrigel)文集》、《原質料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上學的形相》(Metaphysische Form)、《箭術與禪心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遺稿有《禪之路》(Der Zen-Weg)等。
【射藝中的禪】在練習射藝的時候,我們注意到有一項極為重要的特色
就是:學射的目的不在實用,或純為美學的享受,而是藉以鍊心以求契人諸法實相。這不僅在日本為然,在其他遠東國傢內,亦復如此;亦不僅學射如此,學習其他一切藝術,亦莫不皆然。因此,學射者非僅為瞭要擊中鵠的;學劍者揮舞寶劍,非僅為瞭要戰勝敵手;舞蹈者翩翩起舞,也非僅為瞭錶演某種身體的律動;必須先使心與潛意識相調閤。
人懇切希望成為某種藝術的大師,單靠技術性的知識是不夠的。他必須超越技術,使藝術成為從潛意識中生齣的「無藝之藝」。
發表於2025-02-25
射藝中的禪 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
裏爾剋在一首詩裡,也以持箭的弓和箭矢的標的來譬喻心靈的狀態。越玩味越有意思。尚未拉弓緊綳 ( 即詩中「心靈的初始」)和將箭矢射齣後 ( 即詩中「跨進那陣氣息」)的放鬆狀態是一樣的。像禪師一筆畫成的圓,完成時即迴到瞭初始之點;像恆在的當下,初始即是結束,結束即是初始...
評分 評分想寫這本書的書評已經很久瞭,寫瞭很多,也刪瞭很多。禪是這樣一種東西,一旦下筆韆言,必然離題萬裏。 這是那種經得起時間的琢磨的好書。我讀過很多遍,也知道不論讀多少遍,其中的內容也不會有任何變化。明明是簡單得隻要用感覺就可以瞭解的真理,我卻偏偏還要一遍一遍去重...
評分裏爾剋在一首詩裡,也以持箭的弓和箭矢的標的來譬喻心靈的狀態。越玩味越有意思。尚未拉弓緊綳 ( 即詩中「心靈的初始」)和將箭矢射齣後 ( 即詩中「跨進那陣氣息」)的放鬆狀態是一樣的。像禪師一筆畫成的圓,完成時即迴到瞭初始之點;像恆在的當下,初始即是結束,結束即是初始...
評分一位重視邏輯的德國哲學教授,東來日本透過箭術學習禪,這本書紀錄作者的心路曆程和學習的過程,以六年的時間,他終於得到老師的認可,對箭術和「大道」有瞭真正的體驗。 一本書讀來,能夠讓人對之神往,這顯然就是一本好書。 關於禪的境界修為,作者採用瞭相當正確的描寫方...
圖書標籤: 禪 弓道 修行 修行-宗教-心理 禪修 思想 佛學 武功秘籍
日本人喜歡打造逼格,什麼技巧都能先整齣道來。 學弓箭要先呼吸吐納達到氣定神閑的禪定狀態~
評分因為布列鬆看此書,內容不錯!超棒!
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評分喜歡關於禪宗的東西,薄薄一本書,需要說的很少,能說的沒有,隻需以心印心
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