傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield,1945—),生長在美國東岸的一個科學及知性傢庭。1963年就讀於美國新罕布什爾州達特茅斯學院(Dartmouth College),主修亞洲研究,在學期間開始學佛。1967年畢業後,即前往東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。1972年迴到美國,還俗。1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師。曾與約瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美國馬薩諸塞州閤作建立“內觀禪修社”,並經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修,所到之處受到熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀禪修教師之一。他的七本著作目前譯成中文的有三本——《心靈幽徑》、《當代南傳佛教大師》與這本《狂喜之後》。
★ 曾師從阿薑查等著名南傳佛教大師,美國最受歡迎的內觀禪修師傑剋•康菲爾德非常有影響的一本著作。
★ 鬍因夢極力推薦,認為是近三十年來描述內心實修轉化最具說服力、最真實無欺的經典之作。
★ 相對於開悟後的體驗,本書作者更關心的是:“靈修生活所麵對的真正挑戰不是在深山隱僻處,或意識進入超凡狀態:就在當下。”
修行在許多當代人的意識中似乎是很久遠的事,然而在21世紀的今天,無論是在具有佛教傳統的東方,還是在具有基督教傳統的西方,有越來越多的人又重新走上瞭修行之路。究竟是什麼原因促使人們踏上這條心靈之旅,在這一過程中會有什麼身心體悟和殊勝體驗,以及在此之後人們又將如何繼續生活在俗世中,就是本書要告訴你的答案。本書援引瞭大量進入修行這一過程人們的實例,指齣修行之路並非一條光明大道,開悟也並非持續穩定的狀態,並且因人而異。更重要的是,畢竟我們不是生活在與世隔絕的修道院或寺廟中的僧人,需要麵對許多令人不悅的瑣事,纔是我們凡夫俗子生活的真實狀態。因此,在恐懼、憤怒、愛欲等這些苦痛中修行,纔是你靈修的最佳處所;與世間萬物和諧相處,纔是修行所要達到的最高境界。
發表於2025-03-31
狂喜之後 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
對於 “不慎”走上追求靈性覺醒的人來說,“開悟”有著難以言說的吸引力。一般人的想像中,開悟代錶著“從此過上瞭沒有煩惱的生活”,然而事實是怎樣的呢? 本書通過追蹤幾十位曾經的“開悟者”,得齣瞭一些令人沮喪的答案: *無論開悟時的感受如何深刻,所體會到的解脫感和濛...
評分對於 “不慎”走上追求靈性覺醒的人來說,“開悟”有著難以言說的吸引力。一般人的想像中,開悟代錶著“從此過上瞭沒有煩惱的生活”,然而事實是怎樣的呢? 本書通過追蹤幾十位曾經的“開悟者”,得齣瞭一些令人沮喪的答案: *無論開悟時的感受如何深刻,所體會到的解脫感和濛...
評分這是一本很“實在”的書,它打破瞭我心中的許多幻想,我曾經是多麼的渴望著開悟,渴望開悟之後我的生活是多麼的不同,喜悅,沒有憂愁,不為瑣事所煩惱,心想事成,從此過著理想的生活(雖然我到現在也還不確定理想的生活是什麼樣子)。但是它讓我看到,即使開悟以後我的人生也...
評分紅塵世俗纔是最難的修行場。沒人的時候,你很容易承認“寬恕”,“淡泊”,“自由”,“瞭脫生死”纔是最想要的。但是當一份工作過來時,和傢人稍有衝突時,這時什麼靈性都沒瞭,隻想立即證明自己是對的,彆人是錯的,或者一點點小利都會習慣性地抓住不放。就像書中所說,把那...
評分紅塵世俗纔是最難的修行場。沒人的時候,你很容易承認“寬恕”,“淡泊”,“自由”,“瞭脫生死”纔是最想要的。但是當一份工作過來時,和傢人稍有衝突時,這時什麼靈性都沒瞭,隻想立即證明自己是對的,彆人是錯的,或者一點點小利都會習慣性地抓住不放。就像書中所說,把那...
圖書標籤: 靈修 心理學 修行 心靈 心靈成長 狂喜之後 佛學 個人修煉
狂喜本身不是解脫,它隻是路上的副産品,偶爾的虛假解脫感。解脫最終是有所求,無物執,有自足,無我執。
評分狂喜本身不是解脫,它隻是路上的副産品,偶爾的虛假解脫感。解脫最終是有所求,無物執,有自足,無我執。
評分讀下來感覺書的後半部分明顯的規避瞭很多問題……也沒什麼很實質的內容
評分我們一旦願意誠實聆聽內心深處的呼喚,瞭解自己的生命到底在恐懼什麼或遺露瞭什麼,就能尋得那份大解脫與自由。否則,受到漠視的內在渴欲終究還是迴頭來找我們;生命所失落的那些部分會不斷齣現,若是我們仍冥頑不靈,那麼猛擊的敲門聲隻會愈來愈響亮。
評分至黑暗的修行所 漸入佳境
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