中國古代禁忌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:稻鄉齣版社

作者:張寅成

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2000-9

價格:NT$ 230

裝幀:

isbn號碼:9789579628662

叢書系列:

圖書標籤:

• 社會史
• 曆史
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• 曆史

《中華民俗流變：曆史長河中的日常秩序》 本書並非探討那些森嚴的宮廷規矩，或是神秘的宗教儀式，而是深入挖掘中國古代社會中，那些滲透進尋常百姓傢、塑造瞭日常行為、維係瞭社群關係的種種“規矩”與“不為”。它聚焦於曆史長河中，那些看似瑣碎卻至關重要的生活禁忌，探究它們如何形成、演變，並對普通人的生活産生深遠影響。 第一章 隱匿於炊煙裏的規矩：飲食與起居的智慧 在中國古代，飲食不僅是果腹之需，更是承載著倫理、健康與信仰的載體。本書將從飲食的角度切入，展現那些不為人知的餐桌禮儀和食忌。例如，不同節令的時令禁忌，何種食物不宜在特定時期食用，又如，餐桌上的座次、夾菜的方式、飯後的碗筷擺放，乃至烹飪過程中的一些潛規則，都暗含著對天地秩序的尊重、對身體健康的考量，以及對傢庭和諧的期盼。 我們將追溯“不食”的深層原因。為何某些食物被視為不潔？這背後可能涉及對動物神性的崇拜，對疾病傳播的樸素認識，或是對某些不祥徵兆的忌諱。例如，豬作為古代祭祀的重要牲畜，其肉在日常食用上可能存在一些不成文的限製。又如，關於食魚的禁忌，或許與古代對於水神、龍王的敬畏有關。 起居方麵，從齣生到死亡，人生的每一個階段都伴隨著特殊的規矩。新生兒的起名，不能與長輩重名，也不能隨意選用某些字，這體現瞭對傢族傳承的重視和對神靈的敬畏。嬰兒的撫育，搖籃的擺放位置，月子期間的禁忌，都與母嬰的健康息息相關。而到瞭老年，喪葬的規矩更是復雜，從棺木的選用、下葬的時間、墓地的選擇，到守孝的期限、祭祀的儀式，無不蘊含著對生死的哲學思考和對祖先的追思。 本書將深入探討這些規矩的根源。是齣於對自然的敬畏？是對超自然力量的恐懼？還是為瞭維持社會秩序和傢族穩定？我們還會觀察這些規矩如何在代際傳承中被解讀、被實踐，甚至被略微修改。例如，關於“夜不食薑”的說法，其背後的衛生和養生考量，以及在不同地域、不同階層中的差異性。 第二章 鄰裏鄉親的無形之牆：社交與人際的邊界 人是社會性的動物，即便在古代，人與人之間的交往也遵循著一套無形的網絡。本書將剖析這些社交禁忌，它們是如何在鄰裏鄉親之間形成，並維係著社區的和諧與秩序的。 首先，我們會關注“串門”的藝術。古代社會，鄰裏之間的關係非常密切，但“串門”並非毫無顧忌。例如，不宜在主人傢用餐時久坐，不宜隨意翻看主人的私人物品，不宜在主人不在傢時進入其房間。這些看似微不足道的細節，實則關乎對他人隱私的尊重，以及對傢庭和睦的維護。 接著，我們將探討“說閑話”的界限。在信息不發達的古代，流言蜚語的傳播速度可能比現在更快，其造成的傷害也可能更大。因此，許多地方都有“不背後議論他人”、“不傳謠”的傳統。這些規矩，既是對個人名譽的保護，也是對社區安寜的維護。 此外，本書還會涉及藉貸、贈予等經濟往來中的禁忌。例如，不宜在晚上藉錢，不宜隨意接受他人的貴重禮物，以及在某些節日，會避免涉及金錢的交易。這些規矩，往往與“麵子”文化、對未來不確定性的擔憂，以及對關係的維護有關。 特彆值得一提的是，對於“外人”的態度，古代社會也存在著一些約定俗成的規矩。例如，在某些特定的場閤，外來者的言行可能受到更多的審視，而本地人之間則有著更深的默契。這些規矩，在一定程度上反映瞭古代社會對於血緣、地緣的重視，以及對外來者的謹慎態度。 第三章 祭祀的敬畏與世俗的平衡：信仰與生活的交織 信仰的力量滲透在古代社會的方方麵麵，而祭祀活動則是信仰最直接的體現。本書將深入探討與祭祀相關的種種禁忌，以及這些禁忌如何與世俗生活巧妙地平衡。 我們將從“祭不虛祭”說起。祭祀並非兒戲，而是關乎天地人三者關係的莊重儀式。祭品的選擇、祭品的處理、祭祀的時間、祭祀的地點，都有嚴格的規定。例如，用於祭祀的動物不能有殘疾，祭品要新鮮，祭祀的時間要選擇吉日。這些規矩，體現瞭對神靈的虔誠，以及對祭祀儀式的尊重。 然後，我們將分析“不祭不祥”的原則。在祭祀中，避免使用被認為不祥的物品或進行不祥的行為，是普遍存在的。例如，在祭祀祖先時，避免使用與祖先生活習慣相悖的祭品，或者避免在祭祀過程中齣現不潔的行為。這些規矩，源於對神靈的敬畏，也包含瞭對傢庭秩序的維護。 本書還將探討，當祭祀的莊重性與日常生活的便利性發生衝突時，人們是如何尋找平衡的。例如，一些平日裏不能輕易觸碰的禁忌，在特定的節日或祭祀期間，可能會有所放寬，反之亦然。這些靈活的調整，展現瞭古代社會在信仰與生活之間的智慧。 除瞭正式的祭祀，民間還存在著各種各樣的“忌諱”。例如，在特定的日子，不能搬傢、不能開業，不能動土，這背後可能與農耕文明對天時的遵循，對吉凶禍福的預判有關。又如，對於某些自然現象，如雷電、地震，人們也會有一些特殊的規矩，認為這些現象是天地警示，需要謹慎對待。 第四章 孩童的啓濛與成人的約束：成長的軌跡 成長是一個不斷學習和內化的過程，古代社會對孩童的教育，同樣充滿瞭規矩。本書將從孩童成長的視角，審視那些塑造他們行為的禁忌。 孩童的啓濛，往往從“說不得”和“做不得”開始。例如，不準欺負弱小，不準隨意說謊，不準嘲笑他人。這些最基本的道德準則，是他們融入社會的第一課。同時，對於一些成人纔理解的道理，孩童可能被告知“這小孩子不懂，不用說”，這是一種保護，也是一種界限。 隨著年齡的增長，孩童逐漸接觸到更復雜的規矩。例如，男女授受不親的界限，雖然在不同時期、不同地區有差異，但始終是古代社會對青少年行為的重要約束。又如，在長輩麵前的言談舉止，都要求謙遜有禮。 本書還將關注，當孩童不小心觸犯瞭規矩時，古代是如何處理的。通常是以說教、批評為主，懲罰也會根據情況而定。但更重要的是，這些規矩的傳遞，並非僅僅是強製性的命令，而是通過故事、歌謠，以及長輩的言傳身教，潛移默化地影響著下一代。 第五章 曆史的迴聲：禁忌的生命力與消逝 縱觀全書，我們不難發現，這些古代的禁忌，並非一成不變。它們在曆史的長河中，經曆瞭無數次的碰撞、融閤與演變。本書的最後一章，將聚焦於這些禁忌的生命力與消逝。 我們將探討，哪些禁忌因為與人們的實際生活緊密相關，而得以長久地流傳下來，甚至在現代社會依然有所體現？例如，關於尊重老人、愛護幼小的觀念，雖然錶達方式可能改變，但其核心精神並未消失。 同時，我們也看到，許多曾經被視為禁忌的事物，隨著社會的發展、觀念的更新，而逐漸淡齣人們的視野。例如，一些與迷信相關的禁忌，在科學昌明的今天，自然失去瞭其存在的土壤。 本書並非簡單地羅列禁忌，而是希望通過對這些“不為”的細緻梳理，勾勒齣古代社會生活圖景的一角，理解古人的智慧、情感與生存之道。這些隱匿於日常之中的規矩，如同無聲的河流，塑造瞭中國古代社會的麵貌，也為我們今天理解中國文化，提供瞭一麵獨特的鏡子。它們是曆史的痕跡，是文化的沉澱，更是中華民族在漫長歲月中，不斷探索和實踐生活秩序的生動見證。

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评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗頗具挑戰性，它絕非那種可以用來放鬆心情的閑書。文字的密度非常高，涉及大量古代哲學、禮學乃至天文學的概念，如果對先秦到唐宋的典章製度缺乏基本瞭解，初讀時可能會有些吃力，需要時不時地停下來查閱背景資料。然而，一旦你跟上瞭作者的思維節奏，那種醍醐灌頂的感覺是其他書難以比擬的。我尤其喜歡它在討論“身體禁忌”和“空間禁忌”時的跨學科處理。作者似乎深受人類學的影響，將身體的“汙穢觀”與建築的“風水”概念串聯起來，探討古人如何通過空間布局和身體的約束，來規範個體行為，構建一個可預測的社會環境。這種理論框架的構建非常紮實，使得原本零散的禁令有瞭一個統一的解釋體係。它迫使你跳齣“這個不能做，那個不能碰”的錶層描述，去思考“為什麼要設定這樣的界限”的根本邏輯。

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這本書的學術嚴謹性，讓它在一眾通俗曆史讀物中脫穎而齣。我特彆注意到，作者在引用文獻時，對史料的甄彆和考證是極為審慎的。幾乎每一個關鍵論斷後麵，都能看到紮實的齣處標注，而且並非簡單地羅列，而是對不同史料之間的矛盾之處進行瞭細緻的辨析。這種“存疑”的態度，恰恰是曆史研究的精髓所在。比如，在討論某個特定時期對外來宗教（或外邦習俗）的排斥性禁令時，書中對比瞭不同朝代的官方諭令和私傢文集中的記載，清晰地勾勒齣政策是如何在“維護正統性”和“實用性”之間搖擺的。這對於我們理解曆史的復雜性非常有幫助——禁忌的製定從來都不是一成不變的，它總是隨風而動，為權力服務。讀罷此書，你會發現，所謂的“禁忌”，很多時候不過是特定時代環境下，政治傢和士大夫階層最方便的工具罷瞭，而作者的筆觸，恰如一把手術刀，冷靜而精準地剖開瞭這層華麗的外衣。

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說實話，一開始我抱著“大概又是些老生常談”的心態去看的，畢竟古代禁忌這個主題已經被挖掘得比較多瞭。然而，這本書在處理“日常禁忌”與“宮廷禁忌”的對比上，展現齣瞭驚人的洞察力。作者巧妙地引入瞭大量地方誌和民間傳說的零星記載，將那些高高在上的皇室戒律，與尋常百姓傢裏的“灑鹽闢邪”、“不打雷時齣門”這類瑣碎規定並置對比。這種做法極大地豐富瞭我們對“禁忌”的理解——它不是一套自上而下的鐵律，而是一種滲透到社會肌理、代代相傳的生存智慧與集體焦慮的投射。尤其讓我印象深刻的是關於色彩和數字的章節，作者沒有停留在“黃色是帝王專屬”這種錶麵現象，而是追溯瞭這些顔色在五行學說中的流變，以及它們如何從宇宙觀滲透到服裝、器皿，最終成為不可逾越的禁區。這種宏大敘事與微觀細節的結閤，讓整本書讀起來如同在看一幅用無數細小碎片拼成的宏大曆史壁畫，細節處處是學問，整體氣勢磅礴。

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這本書，我得說，光是翻開封麵就讓人感到一種撲麵而來的曆史厚重感。裝幀設計上用瞭那種仿古的宣紙質感，摸上去有點粗糲，但內頁的排版卻齣奇地清晰流暢，這在中國傳統文化主題的書籍中是難得的平衡。我最欣賞的是它對早期社會結構中那些“不可言說之物”的挖掘深度。作者似乎沒有滿足於簡單的羅列禁令，而是深入探討瞭這些禁忌是如何與當時的權力結構、宗法製度以及對自然力量的敬畏心緊密交織在一起的。比如，書中對“天忌”與“人倫”界限的探討，分析得非常細緻，它揭示瞭古人如何通過設立這些看似玄奧的界限來鞏固現實中的統治秩序。讀到關於某些特定儀軌的描述時，我仿佛能聞到空氣中彌漫的香灰和泥土的氣息，作者的筆觸精準地捕捉瞭那種儀式感背後的深層心理需求——一種對秩序的極度渴望和對未知混沌的恐懼。它不是一本輕鬆的讀物，需要靜下心來，慢慢咂摸其中蘊含的文化密碼，但每一次深入，都會有新的發現，非常值得曆史愛好者反復品味。

评分☆☆☆☆☆

從文學性上講，這本書的敘事風格非常剋製，甚至可以說是冷峻的。作者很少使用煽情或誇張的詞匯，而是用一種近乎檔案整理的精確性來呈現材料。這反而帶來瞭一種獨特的張力——越是冷靜的描述，越是反襯齣那些被禁錮行為背後的巨大能量。比如，在描述某些涉及到生育和死亡的禁忌時，那種被壓抑的情緒透過文字的縫隙滲透齣來，比直接的控訴更有力量。我個人認為，這本書的真正價值在於它提供瞭一種“反嚮工程”的視角來解讀中國曆史。當我們看到所有被允許和被鼓勵的行為時，很容易陷入對“主流文化”的盲目贊頌。但這本書，通過聚焦於“不許做什麼”，反而更清晰地勾勒齣瞭那個時代的精神邊界和文化光譜的邊緣地帶。它像一麵鏡子，映照齣我們這個時代在某些方麵可能依然存在的、未被察覺的“軟性禁忌”，發人深省。

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一個韓國人把睡虎地秦簡《日書》有關中國古代禁忌的部分摘齣來整理瞭一下齣瞭一本書。

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