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辩证法的历险 2024 pdf epub mobi 电子书


辩证法的历险

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辩证法的历险 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

莫里斯·梅洛—庞蒂( Maurice Merleau-Ponty,1908-1961),法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行年代与萨特齐名,是法国存在主义的杰出代表,也是法国现象学运动的奠基人之一。


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发表于2024-04-29

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辩证法的历险 电子书 读后感

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历史与意识似乎是同时被驱逐到了第二的境地,其意义从来不曾真正在实践中展开过,即便无数人的成功得益于是对于二者的依赖症,但是没有人承认其作用性如此的分散,以整体为作用的历史总是滞后的,但我们对于这滞后的总体性的排斥,恰恰要体现于未实现的当下生活之中。 也就是说...

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全書重點在於對薩特的反駁。盧卡奇認為歷史的回環保證了其內部的辯證關係,主體和客體同樣具有互相替代關係,資本主義歷史自我上升,其實就是共產主義的實現。而作為結構的“扭結點”,那就是無產階級,而在廣泛的cp的理論和方針則是先鋒隊領導無產階級,這裡便是黨群關係。 薩...  

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出版者:上海译文出版社
作者:[法]莫里斯·梅洛-庞蒂
出品人:
页数:276
译者:杨大春
出版时间:200901
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532746071
丛书系列:法国思想家译丛

图书标签: 哲学  梅洛-庞蒂  存在主义  法国  马克思主义  梅洛·庞蒂  法国哲学  法国思想家译丛   


辩证法的历险 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

法国存在主义哲学家梅劳—庞蒂的主要哲学著作之一。1955年出版。全书除前言外,正文共分五章:第一章主要阐述马克斯·韦伯的哲学思想;第二章论述由卢卡奇创立的“西方马克思主义”;第三章阐述同“西方马克思主义”对立的列宁主义;第四章论述“共产主义哲学中的二律背反”与“行动中的二律背反”;第五章评论萨特靠近共产党的激进立场。作者在前言中指出,“本书不是要在政治基础上,而是要在政治哲学的基础上罗列经验。”即从政治着眼,考察本世纪以来辩证法思想的历史演变。书中通过阐述“西方马克思主义”,来揭露“今天的共产主义”“抛弃了什么,对什么退让了”,从而阐明作者对“西方马克思主义”的推崇和对列宁主义的仇视。在本体论方面,作者否认物质的客观性,认为物质不是指存在于意识之外的客观实在,而是仅仅指作为实践支撑点的物质,似乎离开实践,物质就不存在,只是抽象的“形而上学”。否认辩证法的客观性和普遍性,不仅把辩证法归结为主客体关系,而且宣称辩证法“就是连续的直觉,就是对有后果的历史的持续阅读”。自然辩证法“只是在一种次要和派生的意义上”才存在,它是恩格斯从黑格尔那里接受来的“冒险主张”和“最经不起推敲的部分”。当代马克思主义的所谓“历史惰性”,正是由于把辩证法归于物质而造成的。在认识论方面,作者把主体性的“痛苦关系”看作“大体近似的”实践,但认为实践并不是人类改造客观世界的物质活动,而是一种和阶级意识等同的东西。实践是“无产者的共同境况”,是“一种柔软的可以变形的体系”,“力学中的一种虚拟的矢量,一种祈求,一种状态的可能性,一种历史选择的原则,一种存在的草图”。书中指责列宁在《唯物主义和经验批判主义》中所阐述的辩证唯物主义认识论是一种“独断论”、“形而上学”、“实证主义”、“自然主义”,“在政治上的极权主义”。在历史观方面,作者否认历史发展的客观必然性,认为历史的发展变化不存在绝对真理,全是偶然性的堆砌,认为革命发生并不是历史的客观必然产物,并且把革命和专政对立起来,主张只要民主,反对专政,公开鼓吹托洛茨基的“不断革命论”。该书出版后,曾受到法国共产党的批评。

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辩证法的历险 2024 pdf epub mobi 用户评价

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这个系列都不错。

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除了卢卡奇和托洛茨基两三章外不是很能看懂

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是不是说话写作必须要繁芜复杂,才能称得上是逻辑严谨的哲学家?梅洛-庞蒂在介绍”西马“的章节中大量援引卢卡奇、柯尔施,而他本人和萨特却都是“存在主义的马克思主义”派系,翻来倒去的几句话,感觉一直在兜圈圈,道理很简单为啥不说的简洁些呢?他对列宁缺失历史时间感的”现实-映射“认识论的批判切中要害,但他所提出的基于实在存在的理性评判却也并不高明吧,但如论如何,马克思的辩证法还是大家一致推崇的。

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只活在唯一一个世界的梅洛洛老师太温柔太可爱了!虽然温柔但是字字见血,该说的点一个不落,这是我读过对萨特的批评最到位的一个了。非常讲道理,而且非常严密深刻。我真的很喜欢梅洛老师啊呜呜呜,只活在一个世界真的好难。

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是不是说话写作必须要繁芜复杂,才能称得上是逻辑严谨的哲学家?梅洛-庞蒂在介绍”西马“的章节中大量援引卢卡奇、柯尔施,而他本人和萨特却都是“存在主义的马克思主义”派系,翻来倒去的几句话,感觉一直在兜圈圈,道理很简单为啥不说的简洁些呢?他对列宁缺失历史时间感的”现实-映射“认识论的批判切中要害,但他所提出的基于实在存在的理性评判却也并不高明吧,但如论如何,马克思的辩证法还是大家一致推崇的。

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