一九九八年八月的一天,我們來到美國洛杉磯郊外一所宅子,拜訪隱居在此的邢肅芝老人。在此之前,我們早就聽說這位老人精通漢藏佛教,是一位修道有成的高人,一生充滿瞭神奇不凡的經曆。這便是此書的緣起。
邢肅芝老人雖年過八旬,但身體康健,思維敏捷,記憶十分驚人。我們初次的交談從邢老在西藏的經曆開始。講到半個多世紀前的往事,老人傢取齣瞭一本厚厚的照相冊,他告訴我們,這裏麵的照片全部是他自己所拍攝的,記錄著自一九三七年從他進入西藏開始,入藏沿途的所見所聞,以及在西藏十三年的求法和探險中所遭遇的各種人物。相冊的封麵已然退色,翻開它,一幀幀微微發黃的黑白照片按照年代的順序排列著。從這些照片,邢老嚮我們展開瞭他多姿多彩的一生,道齣一段段傳奇的經曆。
邢老的經曆所涵蓋的時空廣闊,人物眾多,尤其是涉及到佛學及藏傳密教的部分,需要參證大量的文獻,纔能達到真實的復原當時佛教活動的曆史麵貌的目的。往往為瞭一項細節的查證,要經過洛杉礬-北京之間橫跨太平洋的數次聯絡,三年內點點滴滴的工作持續不斷,直至各項因緣具足,方纔功德圓滿,使這部口述自傳得以問世。我們希望這本書能為近代政治史、社會史、宗教史、民俗學、社會學、人類學的研究提供一份真實可靠的曆史記錄。這也是邢肅蘭老人的心願。
發表於2024-11-04
雪域求法記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
去西藏之前讀的第一版。後來一直未能重讀。曾經推薦給很多朋友看,覺得對於瞭解西藏的今夕很有幫助。今天忽然收到香港朋友的信,說照片錯瞭兩處,一是把白居寺注成薩迦寺,一是把加德滿都大佛塔標成瞭白居寺(江孜寺)塔。 去書店翻看瞭新版,果然看到加都佛塔下的“江孜寺塔...
評分去西藏之前讀的第一版。後來一直未能重讀。曾經推薦給很多朋友看,覺得對於瞭解西藏的今夕很有幫助。今天忽然收到香港朋友的信,說照片錯瞭兩處,一是把白居寺注成薩迦寺,一是把加德滿都大佛塔標成瞭白居寺(江孜寺)塔。 去書店翻看瞭新版,果然看到加都佛塔下的“江孜寺塔...
評分本書的視界不是一個求法者的視界,而更像是一個打入敵方內部的間諜的視界,也正因為此,此書的價值就體現於對藏地當年社會風貌的描述上,當然讀的時候仍然要警惕,這隻是一本口述史。
評分本書的視界不是一個求法者的視界,而更像是一個打入敵方內部的間諜的視界,也正因為此,此書的價值就體現於對藏地當年社會風貌的描述上,當然讀的時候仍然要警惕,這隻是一本口述史。
評分不曉得有多少人可以不帶個人偏見去看待一件事情,也許自身閱曆的膚淺讓我能夠敞開心扉去讀上這樣一段屬於過去的圓滿曆程。 什麼是復雜?那麼動蕩的大環境下,加之始終存在的各種政治變數,在不同文化風俗的異地求法,堅持努力不懈的即時記錄,哪怕隻是個人傳記也足以堪稱偉大...
圖書標籤: 西藏 宗教 佛教 口述史 藏傳佛教 曆史 傳記 旅行
因為不是專門的研究者,迴憶錄中各種聽聞和經曆混雜在一起,讀的時候需要用點兒心把它們剝離開來。但是由於作者有一個特殊的身份帶來的視角,許多迴憶還是有趣和有價值的。另外,對瞭解當年西藏“政”和“教”其實是有很多矛盾和分裂在的,要區分一個人不同時刻的角色頗有幫助。
評分因為不是專門的研究者,迴憶錄中各種聽聞和經曆混雜在一起,讀的時候需要用點兒心把它們剝離開來。但是由於作者有一個特殊的身份帶來的視角,許多迴憶還是有趣和有價值的。另外,對瞭解當年西藏“政”和“教”其實是有很多矛盾和分裂在的,要區分一個人不同時刻的角色頗有幫助。
評分邢肅芝,江蘇鎮江人,三十年代去瞭四川,三七年入藏,在三大寺學習藏傳佛教,每年一韆兩銀子的學費,仍不足。一直在想,這個真是可以與季羨林在德國學習梵文進行對比。我們在這裏看到邢肅芝從小就接受佛教影響,然後受到晚清藏傳佛教的洗禮,進入西藏學習秘法也是自然的道理。抗戰期間大批僧侶到西南,有些人深入到西藏,這都是因緣使然。當然,西藏的文化對於漢地來說還是陌生的,這裏就有很多鮮明的對比,比如飲食和服飾,以及相關的生活。我們在這裏看到民國時期西藏的曆史變遷,以及文化社會的傳承。當然,這裏還提到活佛的故事,也是可以與之後的曆史進行對比。我們在閱讀這段曆史的時候,應該如何理解西藏與中原地區的交流,以及文化之間的理解,這在今天仍舊是一個不大不小的問題。或許,我們在這本書之後,纔有一個進入曆史的維度。
評分在香格裏拉的書店覓得。三聯版精品中的精品,也是09年法蘭剋福書展三聯準備輸齣的重點。佛俗兩界,漢藏之間。49年之前,一切原來都已發生過瞭。
評分佛國也是人國,喜怒哀樂憂懼焦灼利欲熏心欺瞞拐騙,一樣不少,故不可過高期待。
雪域求法記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載