原名和乐,改名玉堂、语堂,笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国,在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教,写杂文,并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》,推动小品文的创作,成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
发表于2024-05-19
中国新闻舆论史 2024 pdf epub mobi 电子书
第三章:中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向,虽然无法改变统治阶层的专制本质,但对统治者的行为起到了震慑警示的作用,尤其是有关秦始皇的预言性歌谣,对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛,因为参与者都来自更...
评分第三章:中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向,虽然无法改变统治阶层的专制本质,但对统治者的行为起到了震慑警示的作用,尤其是有关秦始皇的预言性歌谣,对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛,因为参与者都来自更...
评分图书馆里满满一书架的新闻学史论丛书,我一眼就选中了这本《中国新闻舆论史》。当然这个有点枯燥的名字吸引不了我,我更在乎的是作者林语堂三个字。看过《京华烟云》,大家闺秀姚木兰的一生让我有点唏嘘,一代才女终为平淡结局,巧妇拙夫也能相伴一生。赋予木兰理想形象的林语...
评分手头没有英文版,仅凭常识来断定,人大版就有不少错误。 例如: 23页,谈古代歌谣,引了一首汉代歌謠“車班班,入河間……”,竟然发生串行,将接下来的几句作为另一首了。 28页,“东汉历史上曾接连产生了六个实际上统治着整个朝廷的女强人式皇后...
评分第三章:中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向,虽然无法改变统治阶层的专制本质,但对统治者的行为起到了震慑警示的作用,尤其是有关秦始皇的预言性歌谣,对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛,因为参与者都来自更...
图书标签: 林语堂 新闻 传播学 舆论史 传媒 历史 舆论 社会学
本书是中国较早概述中国舆论演变过程的专著。本书探讨的核心问题是,中国自古代到现代以来的民意是如何表达的?作者份古代和近现代两个部分探讨了中国古代的文人学者和普通大众在何种情况下、以何种方式时间公共批评。
作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争,这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。
作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作(指要多实地采访)等等,对当今的新闻工作不无裨益。
古代的部分说得很振奋人心,现代部分就沦落为数据的盘点了。
评分远不及白瑞华。倒是新闻审查一章有点价值。
评分舆论为主,新闻为辅;学论为辅,政论为主;借古为辅,讽今为主。 感谢傅大头学长推荐,感谢豆瓣帮我选版本~感谢amazon提供打折……囧……
评分压抑良久爆发之言语,未有深力,却见真情。
评分林语堂真是多面手啊!写得还不赖。
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