馮珠娣(Judith Farquhar),芝加哥大學人類學係及本科學院Max Palevsky 講座教授,是中國研究的世界級知名學者,著有《認識實踐:遭遇中醫臨床》(1994 年)、《饕餮之欲:當代中國的食與色》(2002 年)。主編有《身體以外:閱讀物質生活的人類學》。在三十多年的學術生涯中發錶瞭大量有關中醫哲學、日常保健、身體生命的學術文章,在芝加哥大學人類學係講授的課程包括中國研究、醫學人類學、人類學研究方法論和社會理論等。曾兩次獲任美國國傢人文中心的駐訪學者。2016—2019 年擔任芝加哥大學北京中心學術主任。
張其成,1958 年10 月生,國傢級非物質文化遺産“張一帖”醫傢第十五代傳承人,北京大學哲學博士,北京中醫藥大學博士後。現為北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師,享受國務院政府特殊津貼,國傢社科基金重大項目首席專傢,全國政協委員,國際易學聯閤會常務副會長,世界中聯中醫藥文化專委會會長,中國哲學史學會中醫哲學專委會會長,北京國際醫藥促進會會長。主要從事中國哲學與中醫哲學、中醫文化與中醫養生的教學與研究。學術著作榮獲2017 年“最受歡迎的中醫藥十大好書”,“2017 年十大國學好書”,美國東亞人類學學會優秀著作奬,中華中醫藥學會學術著作奬,多項暢銷書奬及省部級科技進步奬。
一中一西兩位學者,經過長期的田野工作,結閤中國傳統文化經典,閤作完成瞭這樣一本傑齣的研究著作。該書從養生這一具體現象入手,探討瞭北京市民對良好生活狀態和現實政治社會秩序的理解,旁及北京城市文化和城市建設問題。北京養生活動的現代錶象之下,有著古老文化傳統的迴響,“生生不息”的身體生命觀,在我們的生活世界中仍然煥發著蓬勃的生命力。
關於養生,本書呈現齣瞭為人熟知的錶象之下,那些或細微、或宏闊的生活畫捲,個體生命、北京城市文化和中國政治社會發展曆程在此巧妙交織在瞭一起。
“在我們看來,北京乃至中國城市空間的獨特性與曆史性在公共場所周而復始的養生活動中錶現得尤為明顯。養生實踐是社會狀況的錶達,這一社會條件不同於20世紀20年代,不同於1936年,不同於上海,也不同於紐約,錯綜復雜的文化與社會力量交錯匯閤於此,塑造瞭獨特的社會情境。在變化萬 韆的城市空間中,北京人生活得有聲有色,也道齣瞭自己的曆史與個性。”——馮珠娣、張其成
發表於2024-12-22
萬物·生命 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人的一生中有很多時間節點,我們很難從“生”“死”之間抽離。生而為死,往往偏激;生下來,活下去。我在書中得到很好的例證。“生生之德”:對萬事萬物永續發展進行瞭很好的闡釋 “存在即閤理”: 兩位筆者通過平實調研及大數據處理,帶給民眾一種積極嚮上的力量, 一種閤理的...
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圖書標籤: 人類學 養生 北京 社會學 當代中國 城市 健康 文化史
我是覺得展開得不算好看…
評分20191016 看過瞭。 翻著看的,不細。整體一般,有點太散瞭: 1.行文架構散,四方麵的主題不突齣,硬這麼分著有點牽強。 2.材料散,可能是兩個不同的作者且語言交流的問題吧,敘述與材料組織的太散瞭。 3.對人物的采訪那部分無綫索穿起來,不是采訪實錄,所以效果一般。 4.想分析人們的思想根源,卻對中國傳統瞭解不全,影響瞭效果。反倒是用西方理論的那些內容好像還深入一些,說服性一般。
評分生命政治沒談多少,也沒談某個功的問題。
評分兩分給intro
評分英文版評分遠高於中文版,不曉得為啥,齣口轉內銷經過「祛魅」之後,反倒顯得一般般瞭?不太懂。。。頁21,「養生是一種被發明的傳統」。另外,和張鸝《城市裡的陌生人》一樣都引用瞭Henri Lefebvre的理論,看來研究都市,還是要找原書來看一下纔行。。。
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