思想史研究课堂讲录（增订版）

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:葛兆光

页数:572

出版时间:2019-5

价格:99.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108063991

丛书系列:三联讲坛丛书

具体描述

最好的老师，讲最著名的课程，跟随葛兆光的目光，领略人类思想史的灿烂版图；

从政令文书到天文历法，沉入一手材料底层，重返“思想”发生的现场，用全球视野做中国学问，作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。

初编：视野·角度与方法

本书的主题是中国思想史研究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。

二编：在思想史的周围

思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地为牢，也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面，还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中，思想史也将呈现出不同的图景。这正是“无边的思想史”的题中之义，因为，思想恰恰就是存在于各种各样的语境中的。

三编：博士生的四堂讨论课

本卷的几讲围绕一系列海外中国研究专著的阅读展开，通过对包弼德、余英时、沟口雄三、本杰明·艾尔曼等几位学者有关中国思想史和文化史著作的讲解，介绍海外中国研究的方法，并通过几个案例，分析了海外中国研究的特别背景和理论。据听过这门课的同学们说，这样的阅读和讨论对他们很有用，通过对这些论著的批评性考察，我们可以看到中国学界的不足和长处，并将对自我的审视放入更广阔的学术坐标系中，做了解“国际行情”的“中国学问”。

作者简介

葛兆光，复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有：《中国思想史》两卷本（1998，2000；韩文本，2013；英文本，2014，2018）、《增订本中国禅思想史——从六世纪到十世纪》（1995，2007）、《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》（2011；韩文本，2013；英文本，2017；日文本，2019）等。

目录信息

初编：视野·角度与方法
2018年修订新版序言
2005年版自序
引言：近年来文史研究领域的新变
第一讲：法国年鉴学派及其对中国的影响
第二讲：福柯的理论与中国思想史研究
第三讲：后现代历史学的洞见与不见
第四讲：什么可以成为思想史的资料？
第五讲：近年来的考古新发现与思想史研究
第六讲：关于图像的思想史研究
第七讲：作为思想史资料的古中国舆图
【附录】思想史为什么在当代中国如此重要？
二编：在思想史的周围
引言：在思想史的周围开拓
第一讲：文化史、文明史与思想史：以宋代中国的历史为例
第二讲：知识史与思想史：以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例
第三讲：在法律史、社会史与思想史之间：以传统社会中白天与黑夜的时间分配为例
第四讲：观念史的研究方法：以陆九渊的“东海西海，心同理同”为例
第五讲：文化史与思想史研究的“视域”转换：以“唐宋”、“宋明”两个不同研究范式为例
第六讲：思想史研究中的加法与减法
第七讲：思想史研究方法的变化：以日本学者研究日本近代思想史为例
【附录】：想象的边界：关于文史研究的学术规范
三编：博士生的四堂讨论课
引言
第一讲：从“唐宋变革论”说到宋代思想史与文化史研究
第二讲：历史学意义上的新思想史
第三讲：“前近代”、“亚洲出发思考”与“作为方法的中国”
第四讲：清代学术史与思想史的再认识
附录：从学术书评到研究综述的写法
后记
· · · · · · (收起)

读后感

现在书店里有越来越多大学教授们的讲课集子，伴随着《百家讲坛》的热播，这个趋势应该会持续下去。这是个顶好的事儿：看讲稿不像读论文，它更生动，浅显，信息量大，互动性强，读着有味又能学到不少新知识，适合专业人士以外的广大普通读者。要想领略不同高校不同著名学者的研...  

文章来源：《读书》2019年8期 只能是各自取径，为学由己，造化在人，最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果，在历史脉络和学术传统中来回往返，反复玩味，自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我，从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...  

用户评价

说实话，一开始我有点担心这类学术性的著作会过于晦涩难懂，但这本书完全打消了我的顾虑。它的结构设计非常巧妙，像是用一把精密的刻刀，将厚重的历史切分成一个个易于消化的篇章。最让我惊喜的是，作者在讲解过程中穿插了大量生动的历史轶事和文化背景，这些细节极大地增强了阅读的代入感。例如，在讨论某个特定学派的兴起时，作者会联系当时社会阶层的变动和艺术思潮的演进，让人明白思想从来都不是真空产生的。这本书的魅力在于，它让你意识到，每一次重大的思想变革背后，都站着具体的、有血有肉的人，他们面对着真实世界的困境，试图寻找答案。这种“接地气”的处理方式，使得原本高高在上的哲学议题变得触手可及，极大地激发了我对人类心智发展历程的好奇心。

我最近在整理我的书架，发现这本书摆在非常显眼的位置，每次翻开都能发现一些新的体会。这本书的特别之处在于，它似乎更关注思想的“活态”，而不是将其视为僵化的教条。作者在讲解每一个流派时，都会不厌其烦地指出其理论的内在张力以及它在后世引发的争论焦点。这使得原本抽象的哲学讨论变得鲜活起来，仿佛能感受到历代思想家们为了一个概念的精确定义而进行的激烈交锋。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性的议题时所展现出的平衡感，他既不偏袒任何一方，又清晰地揭示了各自论据的合理性与局限性。对于初涉此领域的人来说，这本书提供了一个极佳的入门路径，它没有采取那种居高临下的说教姿态，而是以一种平等的交流姿态，邀请读者一同进入这场宏大的思想漫游。

这本书的装帧和纸质手感都非常棒，拿到手里就有一种沉甸甸的价值感。但更重要的是内容的编排，它处理信息的方式，简直是教科书级别的清晰。每当一个复杂的理论模块结束时，作者总会用一段精炼的总结来固化读者的理解，这对于吸收消化庞大的信息量至关重要。我特别喜欢作者在处理那些容易混淆的概念时所采取的对比分析手法，他不会简单地说A比B好，而是清晰地勾勒出两者在出发点、方法论以及预设的价值体系上的根本差异。这种细腻的辨析工作，极大地帮助我理清了脑海中长期存在的模糊地带。读完之后，我感到自己的知识体系得到了极大的梳理和重构，不再是碎片化的记忆，而是一个有机的、可以自我生长的思想网络。强烈推荐给所有对人类文明进步的底层逻辑感兴趣的朋友们。

这本书的价值，在我看来，远超出了单纯的知识传授。它更像是一部关于如何“思考”的指南。作者在梳理不同哲学家的观点时，总会不动声色地展示出一种批判性思维的典范：如何质疑前提、如何追溯假设、如何构建连贯的论证链条。我发现自己阅读其他材料时的习惯也潜移默化地发生了改变，开始更加注重论证的严密性而非仅仅是结论的吸引力。尤其是在涉及那些跨越时代、影响深远的重大概念时，作者的处理方式显得尤为老练和深刻，他总能精准地指出该概念在不同历史阶段的意义漂移，这种对“意义变迁”的捕捉，体现了极高的学术功力和洞察力。对于希望提升自身思辨能力的人而言，这本书提供的不仅仅是历史知识，更是一种思维的训练场。

这套书真叫人爱不释手，尤其是对那种喜欢深挖思想脉络的读者来说，简直是宝藏。我花了很长时间才把第一卷看完，它不像一般的历史书那样罗列事件，而是更注重梳理不同思想流派之间的碰撞与传承。作者的叙事节奏把握得非常好，既有宏观的时代背景铺陈，也有对关键思想家具体论述的细致剖析。比如，他讲到古希腊哲学向中世纪神学的过渡时，那种层层递进的逻辑推演，让我仿佛亲身参与到那场漫长的思想辩论中。而且，这本书的引用和注释非常扎实，读到有趣的地方，很容易顺着线索去追溯更原始的文本，极大地拓展了阅读的深度。尽管内容密度很大，但作者的文笔流畅，并不让人感到枯燥，反而有一种被引导着探索未知领域的兴奋感。读完后，我对西方思想史的整体框架有了更清晰的认知，不再是零散的知识点，而是一个相互关联的复杂系统。

语言简练，思想深刻。葛兆光老师的众多思想在这三本讲演录中已得到充分体现，区分好哲学史与思想史、考虑政治背景与思想史的复杂关系、关注一般的大众的思想、关注域外的思想史资源、注意学术史与思想史、历史文献与历史本身的分野等等，是很好的普及性著作。

推荐朋友买，于是有三个朋友买了???? 然后我借来看看。 补个课～

“如果你觉得脑子有点乱了，不要紧，那样就会重新调整自己的结构。”我脑子有点乱先去整理一下，大吼一声，先生是我新晋学术idol ！

1.一周读完三卷本，非创见甚少而一略而过，而是这三卷本的著作不仅有当时较为前沿的研究方法介绍，配合理论而呈现的具体史学研究实践，其呈现的学术性非常强，并且其行文平实流畅，几乎没有废话，很易读。 2.中国学人的很多方法其实跟世界学术史的整体转向和学术背景密切相关，葛兆光先生和王汎森先生很多观点很相似，其受欧美和日本学界的影响很大，所以我又坚定了不立偶像的看法，即使是学术。 3.读完葛兆光先生的有关学术书评的论述，我更不敢乱发议论了，同时我希望如果豆瓣能在一本书的评论中（学术著作）引入专业评论者的打分和评论，甚至说可以限制评论者的评论门槛（非以文化资本来论，而以诚意和学识），相信这方面会有更好的发展，完整地看完书然后发表负责任的评论是很重要的，而不是只看了几页书便笔端饱含感情地进行臧否。

拆开翻了一下，再和家里原就有的“三联讲坛”系列里的两本比较一下，做个介绍供参考。1.葛老师序写得是“2018修订新版序言”，书封面却印做“增订版”，有“封面欺诈”之嫌（笑）。内容上其实还是拆原二本为新三编，除了第一本初编加了一篇旧文（2010年的）做附录外，无新增篇目。其余修订部分据序言说是相关文献动态和疏误之处。因此，有旧版又对新订内容不那么敏感的，大可不必重复购买。葛粉如我，买了就买了。放到学校去一份给学生做常年安利总归可以。