村上春樹(MURAKAMI HARUKI)1949(昭和24)年生於京都。畢業於早稻田大學第一文學部。1979年以《且聽風吟》(群像新人文學奬)登上文壇。主要長篇小說有《尋羊冒險記》(野間文藝新人奬)、《世界盡頭與冷酷仙境》(榖崎潤一郎奬)、《挪威的森林》、《國境以南、太陽以西》、《奇鳥行狀錄》(讀賣文學奬)、《海邊的卡夫卡》、《天黑以後》、《1Q84》(每日齣版文化奬)等。另有《神的孩子全跳舞》、《東京奇譚集》等短篇小說集、隨筆集、遊記、翻譯作品等諸多著作。在海外也獲得多項文學奬項,2006(平成18)年憑《海邊的卡夫卡》獲(捷剋)弗蘭茨•卡夫卡奬、憑《盲柳睡女》(Blind Willow,Sleeping Woman)獲(愛爾蘭)弗蘭剋•奧康納國際短篇小說奬、2009年(以色列)耶路撒冷文學奬、2011年加泰羅尼亞國際奬、2016年安徒生文學奬。
村上紀實重磅推齣
村上春樹轉型力作
本欲尋求救贖的信徒何以行至此處
迫近地鐵沙林事件製造者的內心陰翳
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《地下2》是繼《地下》之後,村上春樹的第二部紀實作品,絕大部分篇幅是原邪教成員口述的邪教黑幕,與《地下》同樣詳細逼真,觸目驚心。
尋求療愈的他們為何製造瞭“地鐵沙林”這一毫無救贖可言的無差彆殺人事件?他們為何難以在現世中正常生活?他們追求的夢想國到底在哪裏?
直麵奧姆信徒進行的徹底訪談,和河閤隼雄先生之間的不設防對話實錄,揭示現代社會包裹下的內心陰暗的一麵。
本書是《地下》的續集,同樣根據錄音整理的采訪實錄。繼采訪東京沙林毒氣事件被害者之後,作者又於1997年對多名奧姆真理教原信徒進行采訪,瞭解邪教組織的內部情況和信徒的精神世界,提齣療救的主張。
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強大的觀察力……生動地記錄下瞭暴力與恐怖。
——《柯科斯評論》
通過村上春樹敏感卻毫不留情的質問,我們意識到原來奧姆真理教的信徒就像他小說中的人物一樣,在這個世上是隨波逐流的。
——《衛報》
發表於2025-04-24
地下2 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我是不看災難片的,因為非常容易代入情緒。即使是《2012》這種水的不能再水的災難片,也足以讓我看過之後的那個晚上無法好好入睡。我躺在床上反復的想,如果閉上眼睛,天崩地裂,大地震,大海嘯來襲該怎麼辦,我反復的想好想這件事很快就會發生,直到頭疼的不行纔勉強睡瞭過...
評分文/安之 今天一口氣閱讀瞭完瞭《地下2(在約定的場所)》,並觀看瞭NHK的關於奧姆真理教的視頻。心裏悶著什麼東西一樣,必須要把心裏所有的念頭都寫下來。說起任何邪教行為,絕大多數人的第一個念頭大概並不是“可怕”而是“他們為什麼要這麼做”。奧姆真理教的骨乾成員大多...
評分看完《地下》然後迫不及待的買瞭這本書來看的。《地下》給人的感覺是拉拉雜雜,沒完沒瞭,並沒有體會到如村上所言的對人的樂趣。反而這本書給人的印象更深入。 對個人來說是個很大的啓發。進入奧姆真理教的人內裏都有一塊神聖的淨土,那裏與世俗裏的混亂、煩惱水火不...
評分地下的後篇,第一部是受害者的訪談,第二部是奧姆真理教的教徒訪談。選瞭八個人,六男兩女,隻有一個是高中生齣傢,其他都是大學生或者大學畢業後齣傢成為教徒,奧姆真理教以佛教為底子,又糅閤藏傳佛教一些原始教義,後期開始變得很極端。八個人都屬於不幸福那一個階層,或者...
評分一個外國人說:真正嚴肅的哲學問題隻有一個:要不要自殺? 1980年左右,在村上剛剛寫完《且聽風吟》和《1973年的彈球遊戲》時,他決心當一個真正的作傢,但是這有一個問題,作傢有兩種:追求故事的,和追求語言的。他想瞭很久,決定自己要做一個主要追求故事的作傢。所以在18...
圖書標籤: 村上春樹 紀實 日本 奧姆真理教 社會 外國文學 地鐵沙林慘案 紀實文學
這些人 有著一些偏執的世界觀 基本都是些在現實生活中格格不入的人
評分從最後村上和河閤的對談中,大概能總結以下觀點:1)現代社會對於惡失去瞭定義(也順帶批判瞭科學主義),就像故事失去主綫;2)奧姆真理教提供瞭一種“故事主綫”;3)結論是現代社會應該容許一定程度的惡
評分【藏書閣打卡】馬不停蹄地讀完瞭這部《地下》的續作,在這本書裏,村上將目光從沙林毒氣事件的受害方轉嚮瞭奧姆真理教。在對八個(原)教徒的采訪中,我最感興趣的部分是他們入教的緣由、主動或被動脫離奧姆教之後的生活、以及如何再次安放自己的信仰。采訪中透露齣的生活的空虛和意義的匱乏,在我的工作中也時常遇見,這是很重要很根本但又非常難找到答案的問題,而奧姆真理教也正是因為提供瞭所謂的答案而招得瞭大量信徒。書本中同時收錄的村上與河閤隼雄的對談,一部分也在探討這個主題,但兩位大師似乎也隻能提供看待問題的多種角度而已。這個對談也激發瞭我讀河閤隼雄的動力,他對於惡的研究非常新奇有趣,傢裏正好有《孩子與惡》這本書,趕緊翻起來。
評分如果說《地下1》是流於韆篇一律形式的受害者口供,那麼《地下2》就是萬花筒似的奧姆真理教前教徒們的教會自傳。總結瞭一下,齣現的七個教徒,都是從不受歡迎的現代社會,通過“齣傢”,遁入奧姆真理教,再在教會中沒有得到人生意義的升華,也無法理解毒氣事件,纔又離開瞭教會。他們是幸運的,不是因為教會真的給他們什麼類型的解脫,而是因為他們沒有登上那趟地鐵,雙手沒有沾到鮮血。這也是我看這本書之前的一個誤解,本以為村上采訪的是釋放氣體的人,結果發現沒有。不過從這個意義上看,這七個信徒,代錶的隻是醒悟的人的想法,而更多的未醒悟但又未“實現”自我“升華”的人,在文本裏依然是缺失的。
評分東京地鐵沙林事件,村上對於此側的受害者,以及彼側奧姆教信徒的采訪實錄。纔瞭解到村上1Q84 的創作背景,有空可以再看一看。 看1的時候,每個人都有個簡介,通過一次見麵村上給我簡短的描述,大概會是什麼樣子。印象最深的受訪者是一個死者的父母和老婆。如果我遇到沙林毒氣,我根本不會意識到要跑吧。 2呢,明顯的是一些與主流格格不入的人,在中國會被稱為書呆子吧,這些人在這邊是有他們的匣子待著的吧。 人呐怕還是要帶著煩惱活著的,拋棄一切煩惱去追求所謂純粹的東西,隻怕是要帶來更大的煩惱。
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