反穀 2024 pdf epub mobi 电子书

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反穀 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者簡介

詹姆斯．斯科特James C. Scott

耶魯大學政治學的斯特林教授以及土地研究計畫的共同主持人。重要作品有：《國家的視角》（Seeing Like a State）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《不受統治的藝術》（The art of not being governed）。

譯者簡介

翁德明

巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌〔昂密與昂密勒〕的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。

重要譯作有米蘭•昆德拉《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》；安伯托•艾可《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾•巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗•安托奈特》等。

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发表于2024-11-21

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反穀电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

我敢肯定你看到这个题目第一感觉是：“这是什么鬼，这两个概念和battle有什么联系？”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的，是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式？说起这两个概念，拿我本人来说吧，我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:麥田

作者:詹姆斯.斯科特(James C. Scott)

出品人:

页数:332

译者:翁德明

出版时间:2019-6-29

价格:NTD 450

装帧:平装

isbn号码:9789863446675

丛书系列:

图书标签: 人类学社会学詹姆斯.斯科特文化史台版美国文明社会研究政治学

反穀 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

兩河流域文明的開展，起源於農業社會。高度文明的開始，背後有農業社會支撐？

本書推翻過去對國家與文明成形基本假設，提出野心統治才是今日城邦建立的原型。

《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽

作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。

他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。

但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。

作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。

人類並未因從狩獵到農耕，從而擺脫嚴峻的生存難題！

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反穀 2024 pdf epub mobi 用户评价

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1. 口头文化相对隐晦的特性经常因为所使用的建筑材料易于腐朽而被放大，其文化遗存被水、土壤和时间收回去了。2.湿地社会中维生资源如此多样富于变化并顺应不同物产的不同节奏以至于无法被纳入中央简单的核算办法。3.文明的工作，确切说是国家的工作在于消灭泥泞，并且将其还原成水和土两种纯净成分。4.本质上基于农业的国家局限在地球表面一小部分的可耕地上，许多人都能自由进出国家空间，转换维生模式，同时有机会逃避国家的压迫。流动人口污名化。5.前述国家很少是令人生畏的利维坦，就算偶尔会有，存在时间也很短暂，大多数情况，其政权多半处于空白期、分裂期或黑暗期。但历史的目的常在审视文化成就，却忽略国家形式的脆弱与易于崩解，何况非国家历史，知之甚少。6.生态位的建构，环境驯化，地景改造，人类对生态系统的管理…

评分☆☆☆☆☆

总觉得这种反文明叙事有点矫枉过正了。斯科特跳出了熟悉的东南亚，有了一些新的视点，不过结构上没前几部好

评分☆☆☆☆☆

“为什么要对[国家/文明的]‘崩溃’感到遗憾呢？”——斯科特的“反骨”，对国家起源和意识形态的破读，似曾相识，非常刺激。古代史必读。

评分☆☆☆☆☆

总觉得这种反文明叙事有点矫枉过正了。斯科特跳出了熟悉的东南亚，有了一些新的视点，不过结构上没前几部好

评分☆☆☆☆☆

《不受统治的艺术》在文明史领域的延伸。将人类驯化谷物与牲畜的过程同早期国家驯化农民相比较，大有“微驯化”和“巨驯化”的意思。借麦克尼尔的概念分析定居农民和“野蛮人”的关系也极有启发。P246：我们绝不能将文化与国家核心和其宽广的基础混为一谈，最重要的是，人民的福祉更不应该和朝廷与国家中心的权力混为一谈。

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