程美寶
現任香港城市大學中文及歷史系學教授,廣州中山大學歷史人類學研究中心研究員,英國牛津大學博士。主要研究領域為中國社會文化史,近年致力於從聲、色、味幾個方面,探討華南的地域文化如何在一個跨地域的情景中漸次形成。
发表于2025-02-24
走出地方史 2025 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会史 程美宝 区域史 历史 明清史 社会学 历史学 中国近代史
本书收入作者多篇论文,从地域文化的言说、族群身份、方言书写、香港在中英和华南的位置等几个方面,探讨历史研究如何从具体的地方出发,却能走出“地方”,检讨国家和民族框架下的历史叙述。“走出地方”的另一重意义,也体现在作者对新旧史料的利用和思考,多篇文章探讨了如何将歌册、字典、绘图、博物馆藏品等实物材料置于更广阔的脉络中阅读,并讨论时至20、21世纪之交,网络时代数字化的史料如何改变着历史研究的对象与方法。
1、书评三篇和泰雅人那篇都挺精彩,给我了很大启发,视野上的,研究方式的(相当于是开列了一大堆很想去读的书单,并隐约地给了一些对看待历史或者是工作上的事重要的启发)。这样说来,感觉程美宝在理论的梳理和介绍上真的很清晰,但是具体到案例的研究上,还是感觉有点拳头打在棉花上的感觉,并没有想象中那么精彩。2、本来想给四星,但是鉴于给我的思考带来很大助益,觉得还是应该给五星。3、华南学派早有关注,并且买过一些书,可惜真正的阅读还是来得太晚啊。
评分程美宝先生的单篇代表作论文集,第一部分为书评、第二部分为田野书写、第三部分为理论探讨、最后一部分是对未来史料、史学理论发展的思考。《区域研究取向的探索》探讨杨念群《儒学地域化的近代形态》一篇,还有《超越地方史的华南研究》评麦哲维《学海》两篇书评乃上佳之作,《从民俗到民族:1930s知识分子的民族主义与民俗学兴趣》一文堪称田野书写的典范之作,《数字时代的历史事实建构:以电子族谱编纂为例》一文书写于十年前前瞻意识强烈。大部分都能在知网上下载到。
评分在同学的推荐下阅读的。对第一部分读得最认真,正如在首篇中作者的剖白,他所关心的是有血有肉的,对于学者来说更类似于“他者”的“个人”。第一部分的数篇文章可谓这种主张的实践。昨天恰好读了一篇关于影响史学的博士论文,所以对本书中两篇关于画报的文章印象颇深。一开始很诧异讲画报的文章竟然没有鲜见插图,读完后才发现画报中的图画样态并非分析的重点,如《省港声色味》一文,其实是通过画报窥视特定人群在一区域内的流动,从而观其身份认同。这不失为“图像证史”的一个举例。不过,一个小小的反思是,图像是否更能突破由语言-文字的差异构成的生活实际-历史记载鸿沟?(当然,图像也多少是由相对的“我者”完成的。)影像史学的方法是否有助于一定程度上回到历史现场,加深对研究对象的同情和理解呢?
评分“重视理解当地人的观点,重视理解当地人的知识结构、内容以及知识传递的方法,重视理解当地人在日常生活中使用的语言和其他表述方式,对自己作业研究者译释上述三方面的局限有所警惕”;“近代广东的学术谱系和表述,实际上是汉宋调和的事实和汉宋相争的观点二者交错之变奏”;“‘乡土’这个概念给乡土教材的作者一个空间,装载了他们对所谓家乡的有距离的了解、想象和感情”。印象最深的是写杨念群的书评,写陈寅恪与牛津,以及《国粹学报》博物图画背后体现的经营销售技巧、印刷技术和画人蔡守最后选择金石书画之学来定位自己的内容也很有趣!
评分喜欢三篇书评和陈寅恪的故事,尤其对地方性知识和泰雅人两文印象深刻
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