你可以不怕死

一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。

出版者:深圳报业集团出版社

作者:[法] 一行禅师

页数:172

译者:胡因梦

出版时间:2008-12

价格:28.00元

isbn号码:9787807092346

图书标签:佛学一行禅师灵修禅哲学修行胡因梦宗教

在本书中，一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

读后感

我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了，生与死只是一扇我们必须穿越的门，也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过，你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点，就是佛陀的真理——不生，不灭；无来...  

在看到这本书之前，其实看过一些关于“生死学”的著述。比如《前世今生》、《生死学十四讲》之类的。感觉好像糊涂 又似有些明白，总之就是懵懵懂懂。前者过于偏重轮回之说，有些唯心；后者又偏于唯物，更多探讨了人接触死亡过程中的心理变化。看过这些之后，愚钝的我只想追...  

5岁开始，每晚入睡前我大哭，因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫，也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始，藕断丝连，没有彻底否定佛教但也未曾亲近，...  

在看到这本书之前，其实看过一些关于“生死学”的著述。比如《前世今生》、《生死学十四讲》之类的。感觉好像糊涂 又似有些明白，总之就是懵懵懂懂。前者过于偏重轮回之说，有些唯心；后者又偏于唯物，更多探讨了人接触死亡过程中的心理变化。看过这些之后，愚钝的我只想追...  

唉唉 太激动了 我曾经写过一篇文。。讲的是同样意思 我不相信有真正的灭亡 所以我从来对死亡无惧 http://tieba.baidu.com/f?kz=542356439 今天竟然看到这本书 和我当初想的一模一样 感动 我要推荐给N多人看··

用户评价

翻过，但还是怕死。

一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。

舒心

原来的时候我也相信一点术数，或者星座，可是现在我确定地，坚决不信那些了，可是好多时候我还是要去找手指，还是摆脱不了方法论

原来的时候我也相信一点术数，或者星座，可是现在我确定地，坚决不信那些了，可是好多时候我还是要去找手指，还是摆脱不了方法论