狄百瑞(William Theodore de Bary,1919—)前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。主要著作有:《為己之學》,《東亞文明:五個階段的對話》,《中國的自由傳統》,編寫瞭影響廣泛的《中國傳統資料選編》。
隨著東亞的復興,儒傢思想重新成為全世界學術領域的重要話題,東亞的崛起與儒傢思想有什麼關係?儒傢的人格在現代社會中能起到何種作用?
作者用舊約傳統中的先知同中國儒傢傳統中的君子進行比較,認為真正的君子就是要對朝廷的不義進行譴責和矯枉。君子和帝王之間的張力是中國政治中重要的主題。
君子的力量源於替百姓和上天代言的社會角色,但是君子卻沒有有效地得到百姓的托付,也沒有從上天那裏獲得宗教性的支撐,而是一直陷入黎民蒼生和專製皇權的裂縫之中,這成瞭曆史上儒傢最大的睏境。
發表於2024-12-22
儒傢的睏境 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在20世紀早期和中期……當時普遍存在一種錯誤的假設……儒傢不願意和平民百姓分享讀寫能力以及學問;儒傢傾嚮於將教育保留在上層社會的內部。按照這一流行的理論,儒傢的精英思想使得大部分中國人無法真正參與公共事務。……其實,儒傢希望盡可能廣泛地與百姓分享知識。 ……...
評分仁者禮之本,禮者仁之用。《論語》“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與。” 這就是禮的具體化瞭,禮就是秩序,在交通和通訊不發達的龐大帝國中,根本沒有任何辦法來統治到基層。 ...
評分《儒傢的睏境》的作者狄百瑞(William Theodore de Bary,1919—)是美國哥倫比亞大學前校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。讀完這本書,自己終於能理解瞭軍閥張作霖當年也極度絕望的對中國人一性格的總結的話,大概意思在中國總是小人得誌,盛産...
評分第一章 聖王與先知 第二章 《論語》中的君子 第三章 帝國的聖人與君子 第四章 理學正統中的先知思想和中國專製 第五章 方東樹:一為近代早期的先知 第六章 先知與民眾
評分儒學根本上的睏境也是中國社會韆百年來的問題,這一問題在毛澤東社會主義革命之後並未改變,甚至在文化大革命時期暴露的愈發明顯。中國社會長期轉型無力,必須要研究儒傢的睏境。作者認為儒傢的睏境是因為能夠發揮抗衡作用的基礎設施一直沒什麼發展,也就是說中國社會一直...
圖書標籤: 海外中國研究 儒學 狄百瑞 思想史 哲學 漢學 儒傢 中國哲學
狄百瑞有意凸現中國曆史中的智識階層,一種難得的努力。不過隻是起步,未深入。
評分當初高中看的很晦澀 其實前麵有些論述就看看就好瞭 對於我們而言沒有那種糾結的問題。。。當作拓寬思路還是很好的
評分當初高中看的很晦澀 其實前麵有些論述就看看就好瞭 對於我們而言沒有那種糾結的問題。。。當作拓寬思路還是很好的
評分有些角度略附會和強作解人,結論不新鮮,論證有意思。
評分跳齣東方傳統的爭議,以更廣闊視野下的解讀儒傢文化,尤以聖經觀對照,先知執事比較,難能可貴。
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