濱島敦俊,1937年生,日本東京大學文學博士、日本綜閤研究大學院學術人類學博士,現任國立暨南國際大學歷史學係約聘教授。
《明清江南農村社會與民間信仰》運用瞭上至十二、十三世紀反映南宋史實的文獻資料,下至20世紀90年代社會調查所獲資料等廣泛的材料,對元朝後期至19世紀清末為止的中國江南農村社會的民間信仰現象首次進行瞭係統性的研究。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作 為參考用書使用。
發表於2024-05-17
明清江南農村社會與民間信仰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
——舊書新讀《明清江南農村社會研究》 欲瞭解明清時代經濟命脈的走嚮,江南及其農村是切入問題的關鍵,麵對明清江南的曆史脈動,日本的濱島敦俊先生是個繞不開的人物。他的《明清江南農村社會研究》是這一領域的經典之作,可惜一直沒有翻譯成中文,...
評分——舊書新讀《明清江南農村社會研究》 欲瞭解明清時代經濟命脈的走嚮,江南及其農村是切入問題的關鍵,麵對明清江南的曆史脈動,日本的濱島敦俊先生是個繞不開的人物。他的《明清江南農村社會研究》是這一領域的經典之作,可惜一直沒有翻譯成中文,...
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圖書標籤: 民間信仰 社會史 海外中國研究 曆史 宗教 明清 濱島敦俊 民間宗教與信仰
本書揭示瞭江南三角洲社會經濟結構變化如何引起民間信仰的轉變。江南三角洲的總管信仰大多於元末明初時産生,由於這一時期在農村占據主導地位的鄉居地主承擔著漕運任務,因此這些信仰的靈異傳說普遍與漕運相關。伴隨著16世紀以來的商業化,鄉居地主開始在農村消失,總管的靈異傳說為迎閤農民對於大米的需要演變成施米神。江南三角洲的商業化不僅改變瞭民間信仰的內在,也對其祭祀結構帶來瞭深刻變化。明中期以前,江南三角洲常由數個聚落共用一座土地廟,以土地廟為核心形成地緣性社會集團。明初國傢推行的裏社製度也未改變土地廟祭祀與信仰。明中期以後隨著市鎮的興起,違反國傢禮製的城隍廟開始在市鎮齣現,並與農村的社廟形成瞭上下位的關係,體現齣朝集和解錢糧等風俗,沒有在現世行政體係中齣現的市鎮與村莊的隸屬關係由此在祭祀信仰領域體現齣來
評分關注瞭一下“城隍廟與市鎮化”部分
評分從經濟結構影響長三角農村和農民信仰的社會結構入手,指齣隨著商業的發展,地區結構在縣城之下興起眾多市鎮,小農的生活空間擴大到以市鎮為核心的市場圈,使得以往的祭祀活動突破舊格局,與新的經濟形勢相配閤。
評分咱中國的東西,乾嘛老是讓日本人弄得那麼好?
評分書到用時纔發現第一遍簡直就是白讀瞭。
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