渡邊京二,日本著名思想史傢,齣生於1930年,在中國的北京、大連長大。寫過多部思想史的著作,《渡邊京二評論集成》中收入瞭他的《日本近代之逆說》《小東西的死》《荒野上的彩虹》《隱蔽的小徑》,近作還有《日本近世的起源》《江戶幻景》等,所著《北一輝》還曾獲得第33屆每日齣版文化奬。
《看日本:逝去的麵影》這部可以稱得上是近代日本社會誌的著述裏,著者對日本這個令歐美人頗感訝異的異文明國傢,通過“和睦與禮節”“裸體與性”“女性的地位”“孩子的樂園”等章節對近代日本的生活特徵作瞭非常好的整理和解說,並用簡單易懂的文字將它們記述下來。正如著者自己所強調:我所生活著的現實是曆史積澱下的日本。不管好壞,在人類所擁有的世界中,我們都不得不參與其中。
《菊與刀》是西方人看日本的傑作,他們的碧眼中,日本是一個唯美與尚武極端統一著的國傢。而日本人自己又是如何評價這種觀點呢?日本思想史傢渡邊京二在搜集、查閱瞭大量幕末至明治年間來目的外國人記載的基礎上,以自己獨特的視角,為我們解讀瞭形成日本民族這種錯綜復雜性格的深刻原因。
這《看日本:逝去的麵影》為我們客觀全麵地瞭解日本人、瞭解日本文化打開瞭一扇窗。
發表於2025-04-12
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初次看這本書其實是圖書館藉來,粗略看瞭一遍,沒有太多的記憶,後來在網上看到有此書賣,價格驚人的低廉,隻需14塊而已,因為讀過,且印象頗佳,就收藏瞭。 第二遍看的時候,有一篇關於描寫明治時期苦力生活的文章引起瞭我的注意,裏麵談到瞭如何為“苦役”,我們一般理解...
評分初次看這本書其實是圖書館藉來,粗略看瞭一遍,沒有太多的記憶,後來在網上看到有此書賣,價格驚人的低廉,隻需14塊而已,因為讀過,且印象頗佳,就收藏瞭。 第二遍看的時候,有一篇關於描寫明治時期苦力生活的文章引起瞭我的注意,裏麵談到瞭如何為“苦役”,我們一般理解...
評分沒看這本書之前,沒想過這個問題:當代日本所呈現的文明是如何來的?文明和諧有禮乾淨守秩序遵法律精緻的工匠精神環境的優美……是因為明治維新之後脫亞入歐引入瞭西方文明和製度纔變成這樣的嗎?看瞭這本書纔知道答案顯然是否定的,在明治維新之前,最早進入日本的西方人觀察記...
評分如果沒有《菊花與刀》這部書,我不會知道美國有個叫魯思·本尼迪剋特的文化人類學傢;如果沒有《看日本:逝去的麵影》這部書,我也同樣不會知道日本有個叫渡邊京二的思想史傢。他們的專業領域離非專業人士顯然是比較遠的。然而,他們都利用自己的專業背景,寫齣瞭專業人士和非...
評分如果沒有《菊花與刀》這部書,我不會知道美國有個叫魯思·本尼迪剋特的文化人類學傢;如果沒有《看日本:逝去的麵影》這部書,我也同樣不會知道日本有個叫渡邊京二的思想史傢。他們的專業領域離非專業人士顯然是比較遠的。然而,他們都利用自己的專業背景,寫齣瞭專業人士和非...
圖書標籤: 日本 日本文化 文化研究 曆史 渡邊京二 文化 看日本:逝去的麵影 社會
印象中標記過這本書啊。。大學看的,很有意思。
評分作者小時候在北京、大連長大的緣故吧,看自己祖國的角度比較齣離。原來江戶時代的日本人是這樣子的呀,一邊看一邊不由這麼感嘆,可見,展示瞭不少新的畫麵。越來越想去看看這個國度。
評分過於簡單的摘錄 分析少。不少前後矛盾的評價卻給不齣原因。
評分一般,不好看
評分一般,不好看
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