序 讀《論語》 ，此其時矣
序 天不生仲尼，萬古如長夜
自序 大傢讀《論語》
學而篇
學習是幸福的源泉
品德比纔華更重要
儒傢人格的特質：溫、良、恭、儉、讓
貧而樂，富而好禮
為政篇
禮樂教化勝過政令與刑罰
學習與思考使人生的智慧增長
八佾篇
禮在倫理之後
裏仁篇
仁義必須在利益前麵
利誠亂之始也
真纔實學纔是人生最可靠的資本
君子與小人之彆
公冶長篇
王者的氣概與智慧
不要聽他怎麼說，要看他怎麼做
子貢未聞孔子談性與天命
四項君子的品德成就子産政治傢的地位
說話真誠、做人正直纔能受人尊敬
子路重情義，顔淵重品德，孔子心懷天下
雍也篇
子路果決、子貢通達、冉求多纔，皆可以為政
心中懷著遠大的理想纔會不在意眼前的窮睏
博施濟眾是仁的極緻
述而篇
豐盛人生的四個條件
財富雖好，但我心中另有嚮往
孔子聞《韶》：音樂的社會功能
求仁得仁，道德本身就是人生的目標
不義而富且貴，於我如浮雲
泰伯篇
忠、孝、友愛，不求人知，可謂至德矣
雖有珍貴的品德，仍須以禮節製
子罕篇
孔子少談的主題：利、命、仁
既竭吾纔，欲罷不能：學習的路上
歲月如逝水，不捨晝夜
少小不努力，老大徒傷悲
先進篇
人生難料，天命難測：顔迴與子貢
萬紫韆紅總是春：聽孔門弟子各抒心願
顔淵篇
仁就是剋製自己，依禮而行
君子不憂不懼
每個人扮演好自己的社會角色，天下就大治瞭
子路篇
孔子的正名主義
發展經濟是施政的優先目標
父為子隱，子為父隱，正直與孝行的兩全之道
憲問篇
潔身自愛，不接受無道之君的俸祿
造福百姓就是仁
正名的故事：陳恒其君
求學是為自己，不是為彆人
君子的三種境界
衛靈公篇
君子的美德
己所不欲，勿施於人
人生應有遠大的目標，不是為謀衣食
季氏篇
人、臣之道與治國安邦的方略
紀綱敗壞，而國危矣
交友之道
君子有三畏
陽貨篇
君子學道則愛人，小人學道則易使
君子亦有惡乎
微子篇
孔子在齊國的際遇
子張篇
仲尼，日月也，無得而逾焉
附錄一 孔子年錶（周遊列國時期及以後）
附錄二 孔子周遊列國示意圖
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