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發表於2025-01-23

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最為人們所熟悉的學界中人的口述曆史，大概要算是《鬍適口述自傳》瞭。卞孝萱先生的《鼕青老人口述》當然也屬於《鬍適口述自傳》的同類，但其更多地取法遠早於鬍適的一位詩壇大佬的口述：石遺老人的一夕話——《石語》。關於此書，卞先生稱之為“文字不多，但是很有用，因為我...

最為人們所熟悉的學界中人的口述曆史，大概要算是《鬍適口述自傳》瞭。卞孝萱先生的《鼕青老人口述》當然也屬於《鬍適口述自傳》的同類，但其更多地取法遠早於鬍適的一位詩壇大佬的口述：石遺老人的一夕話——《石語》。關於此書，卞先生稱之為“文字不多，但是很有用，因為我...

最為人們所熟悉的學界中人的口述曆史，大概要算是《鬍適口述自傳》瞭。卞孝萱先生的《鼕青老人口述》當然也屬於《鬍適口述自傳》的同類，但其更多地取法遠早於鬍適的一位詩壇大佬的口述：石遺老人的一夕話——《石語》。關於此書，卞先生稱之為“文字不多，但是很有用，因為我...

最為人們所熟悉的學界中人的口述曆史，大概要算是《鬍適口述自傳》瞭。卞孝萱先生的《鼕青老人口述》當然也屬於《鬍適口述自傳》的同類，但其更多地取法遠早於鬍適的一位詩壇大佬的口述：石遺老人的一夕話——《石語》。關於此書，卞先生稱之為“文字不多，但是很有用，因為我...

最為人們所熟悉的學界中人的口述曆史，大概要算是《鬍適口述自傳》瞭。卞孝萱先生的《鼕青老人口述》當然也屬於《鬍適口述自傳》的同類，但其更多地取法遠早於鬍適的一位詩壇大佬的口述：石遺老人的一夕話——《石語》。關於此書，卞先生稱之為“文字不多，但是很有用，因為我...

不錯，可惜錯字多瞭點。

讀完卞老口述，告彆2010年代。掌故之學，乾貨滿滿，可惜編輯太不精審，不少低級錯誤，希望再版的時候能改改。

一麵之辭，不可盡信

經史百傢傳記謂之文，一言一話可以訂典故之得失，正史傳之是非者，謂之獻。我主要還是看學林藝苑紛紛攘攘離閤盛衰之跡象。

讀完卞老口述，告彆2010年代。掌故之學，乾貨滿滿，可惜編輯太不精審，不少低級錯誤，希望再版的時候能改改。