《桑榆憶往》以程韆帆先生晚年迴憶錄為主乾,分為四部分: “勞生誌略”,記錄程韆帆一生讀書治學的不平坦經曆;“音旨偶聞”,二十世紀三四十年代黃侃、劉永濟等大師宿儒,程韆帆或從之問學,或與之共事,音容笑貌,錄而為文,正可使後學“多識前言往行以蓄其德”;“書紳雜錄”,程韆帆晚年移硯南京,是生命中最輝煌的時期,既有等身著作次第問世,又言傳身教瞭一批優秀弟子,學生們將其晚年口述治學經驗輯錄成帙,以饗學界;“友朋評議”,收錄程韆帆朋友、弟子對其學術成就的評議。內容豐富而深入淺齣,不僅使後人得以瞻懷前賢風采,更是一本指點讀書治學門徑的參考書。
程韆帆(1913—2000),南京大學教授,著名文史學傢、教育傢,主編《中華大典·文學典》《全清詞》,個人著作有《程韆帆全集》(十五捲)。
張伯偉,程韆帆先生弟子,南京大學教授、域外漢籍研究所所長,主要研究中國詩學和東亞漢籍。
桑榆憶往 “我這一輩子受到的挫摺,現在迴想起來,就是最好的做學問的時間被剝奪瞭……但我沒有太多的憤怒、不平,我在想這個損失不是屬於我個人的,是整個中華民族的,這個命運也是整個民族要負擔的。” “中國傳統的知識分子不是那麼容易被摧毀的。哪怕很軟弱,但是又很堅...
評分這本小書最近又拿齣來翻,嘆息,崇敬,默默地說一句:先生之風,山高水長。 第一感覺如讀世說新語 第二感覺如躋身於那些老先生的課堂 薪盡火傳,庶幾難乎。
評分本書的主題是程韆帆先生的迴憶錄。分為四個部分,分彆是勞生誌略、音旨偶聞、書紳雜錄、書友評議。主要寫先生的生世及所遇老師的求學過程,還有為人師以後培養學生治學的方法及書友的評論。 給我最大的感觸就是先生刻苦學習的精神及理想的崇高性。這體現在先生受批判被勞作瞭十...
評分文中乾坤大,筆中日月長 文/米雪 莊子在《莊子-大宗師》說道:“大塊載我以形 勞我以生。”細看程韆帆先生跌宕起伏的經曆,正應瞭此言。人生中所走過的每一分每一秒,散落在時間的碎片中,成為記憶的痕跡。而人生的...
評分梁子民 畢文昌 中青在綫-中國青年報 2008-01-30 [打印] [關閉] 梁:這些年中國高等教育發展得很快,大學裏不平靜的時候也多起來。各種各樣的評估、評奬以及與此相關的事情非常多。但有一個事實,可能人們不大留意,就是現在名師齣高徒的現象比較少見。現在...
我對於《桑榆憶往》的喜愛,很大程度上源於它對“生活”本身的尊重。它沒有刻意去創造戲劇性的衝突,也沒有故作高深的哲理探討,而是將目光聚焦於普通人的日常生活。然而,正是這些看似平淡的日常,卻蘊含著最真實的人生況味。作者捕捉到瞭生活中的點滴細節,並將它們放大,讓我們看到瞭平凡中的偉大,看到瞭普通人的閃光點。我從中看到瞭人與人之間的情感聯係,看到瞭傢庭的溫暖,看到瞭友情的珍貴,看到瞭愛情的美好。它讓我明白,生活本身就是一部最精彩的書,隻要用心去感受,就能發現其中的無盡魅力。
评分《桑榆憶往》所營造的氛圍,是我非常鍾愛的一種。它不是那種喧囂熱鬧的,而是內斂而深沉的,有一種淡淡的憂傷,又有一種溫暖的希望。就像一個午後,陽光正好,微風不燥,你獨自坐在窗前,思緒隨著窗外的景物飄遠。作者善於運用意象,通過對自然景物的描寫,來烘托人物的心境,深化作品的主題。我能感受到那些季節的變化,感受到自然的韻律,這些都與人物的情感變化相互映襯,形成瞭一種獨特的藝術魅力。它沒有過多的華麗辭藻,但每一個詞語都恰到好處,都充滿瞭力量。這種返璞歸真的寫作風格,反而更能打動人心,因為它直擊靈魂,無需任何修飾。
评分《桑榆憶往》的語言風格,可以說是“清水齣芙蓉,天然去雕飾”。作者的文筆樸實無華,卻又充滿著一種獨特的韻味。她不追求華麗的辭藻,也不刻意堆砌生僻的字詞,而是用最自然、最真誠的語言,去講述一個動人的故事。然而,正是這種樸實,反而更顯其力量。字裏行間流淌著真摯的情感,字字句句都仿佛帶著溫度,能夠直接抵達讀者的內心。我喜歡這種“潤物細無聲”的敘事方式,它不張揚,卻有著強大的生命力,能夠悄無聲息地觸動你的靈魂。
评分總的來說,《桑榆憶往》是一部值得細細品味的佳作。它沒有驚心動魄的情節,也沒有跌宕起伏的衝突,但它卻以一種娓娓道來的方式,展現瞭生命的厚重與溫暖。它讓我重新審視瞭生活,重新思考瞭人生,也讓我對過去有瞭更深刻的理解。我從中感受到瞭作者對生活的熱愛,對人性的洞察,以及對文字的駕馭能力。這是一部能夠觸動心靈、引發思考的作品,我非常慶幸能夠讀到它,它無疑是我近來最喜歡的書之一,也必將在我心中留下深刻的印記。
评分閱讀《桑榆憶往》的過程,更像是一次與曆史的對話,一次與過去的靈魂交流。作者並非簡單地羅列史實,而是將個人情感與時代背景巧妙地融閤在一起。我能夠從中窺見那個年代的社會風貌,感受到人們的生活狀態,甚至可以想象齣當時的情景。這種將宏大敘事融入個體命運的寫法,既有曆史的厚重感,又不失個人化的溫度。它讓我明白,每一個個體都身處曆史的進程之中,他們的選擇,他們的經曆,共同構成瞭那個時代的麵貌。我為那些經曆過風雨卻依然堅韌不拔的人們感到欽佩,也為那些在時代變遷中默默堅守信念的人們而感動。這部作品不僅僅是一個故事,更是一種精神的傳承,一種對過往的深切迴望,它讓我更加珍惜當下,也更加理解曆史的意義。
评分《桑榆憶往》最吸引我的地方,在於它對人物內心世界的細膩描摹。作者似乎擁有一種獨特的洞察力,能夠深入到人物最隱秘的情感角落,將那些難以言說的復雜情緒,用一種極其剋製卻又極富張力的方式呈現齣來。我能感受到角色的喜悅、憂愁、迷茫和堅持,仿佛他們就活在我的身邊,他們的命運牽動著我的心弦。有時候,一個眼神,一個細微的動作,就能傳遞齣豐富的信息,這是許多作品難以企及的高度。它不迴避生活的殘酷,但也不因此而陷入絕望。相反,即使是在最艱難的時刻,作者也總能找到一絲希望的光芒,讓生命的力量得以彰顯。這種對人性的深刻理解和展現,讓這部作品具有瞭超越時代的意義。我從中看到瞭成長的陣痛,看到瞭愛情的堅守,看到瞭親情的羈絆,看到瞭友誼的溫暖,也看到瞭個人在時代洪流中的掙紮與抉擇。這種多層次的展現,使得人物形象飽滿而立體,令人難忘。
评分《桑榆憶往》帶給我的,是一種對“迴憶”的全新理解。它不僅僅是對過去的簡單記錄,更是一種對過往的梳理、沉澱和升華。作者通過迴憶,展現瞭人物的成長軌跡,展現瞭他們心路曆程的轉變。我從中看到瞭過去對現在的影響,看到瞭過去如何塑造瞭現在的我們。然而,它並非沉溺於過去,而是以一種積極的態度,去理解過去,擁抱現在。這種對迴憶的處理方式,既飽含深情,又充滿力量。它讓我反思自己的過去,思考自己是如何走到今天的,也讓我更加珍惜那些珍貴的瞬間。
评分這部作品最讓我印象深刻的是它傳遞齣的“生命力”。即使在最艱難的年代,最睏苦的環境中,作品中的人物也總能找到活下去的理由,總能展現齣生命的韌性。這種頑強的生命力,並非激昂的呐喊,而是一種內斂的堅持,一種對美好生活的嚮往。我能感受到人物在逆境中的成長,在磨難中的蛻變。這種力量,是感人至深的,也是極具感染力的。它讓我相信,無論麵對怎樣的睏難,生命本身都蘊藏著無限的可能,隻要不放棄,總能找到屬於自己的齣路。
评分初翻開《桑榆憶往》,一種久違的寜靜感便悄然彌漫開來。我喜歡那種從細微處著手,卻能勾勒齣時代變遷和人物命運的筆觸。它不像那些直抒胸臆、販賣情懷的作品,而是像一杯溫潤的陳年老酒,需要時間去品味,去感受其中的醇厚和迴甘。那些看似平淡的日常片段,在作者的筆下卻充滿瞭生命力,仿佛每一個場景都帶著時間的溫度,每一個人物的錶情都寫滿瞭故事。我仿佛能看到陽光穿過老房子的窗欞,聽到風吹過院子裏桑樹發齣的沙沙聲,感受到那個年代特有的淳樸和溫情。這種寫實又帶有詩意的描繪,讓我沉浸其中,不願醒來。它沒有刻意煽情,卻在不經意間觸動瞭心底最柔軟的部分。我尤其欣賞作者對細節的把握,無論是物件的擺放,還是人物的言談舉止,都透露齣一種真實的生活氣息,仿佛作者本人就曾親曆其中。這種細緻入微的觀察,讓整個故事顯得格外可信,也讓讀者更容易産生共鳴。它讓我重新審視瞭那些被遺忘的時光,也讓我思考瞭生命的意義和價值,是一種非常難得的閱讀體驗。
评分不得不說,《桑榆憶往》的敘事結構也極具匠心。作者並非按照時間順序綫性推進,而是通過穿插、迴憶等多種手法,將故事娓娓道來。這種非綫性敘事,反而更能勾起讀者的好奇心,讓讀者在不斷地探尋和拼接中,逐漸拼湊齣完整的故事圖景。我喜歡這種“猶抱琵琶半遮麵”的寫法,它讓閱讀過程充滿瞭驚喜和期待。每一個章節的結尾,都仿佛埋下瞭一個伏筆,引人遐想。而當最後一塊拼圖落定之時,那種恍然大悟的快感,更是難以言錶。這種精巧的設計,充分展現瞭作者的敘事功力,也讓這部作品在結構上更顯獨特和齣彩。
评分師生對談部分所授治學之道可推之四海
评分第三部分書紳雜錄最好看,朋友評議略顯枯燥,“將批評建立在考據基礎上”翻譯成W.C.威廉斯的話就是“no ideas but in things”吧
评分粗翻一過。程先生論治學之法,頗有價值,宜待暇日詳加概括、體會。茲舉數端: 1.考據與批評密切結閤的研究方法,將批評建立在考慮基礎上。文獻學和文藝學的結閤。 2.從不同角度提齣問題,並用不同方法加以解決。 3.無論文學創作還是文學批評研究,其最原始和最基本的思維活動是感性的,而非理性的。由感動而理解,由理解而判斷,是研究文學的一個完整的過程。注意形象思維也要注意邏輯思維。 4.研究一個問題,必須把它放到一定的曆史範圍內,從曆時性和共時性兩個維度進行比較、定位,得齣結論。
评分迴憶錄值得一讀。迴憶師友文章場麵話太多,缺少生動細節,情感也難說真摯,非常可惜。如劉弘度(永濟)先生,乃一純粹之學人,纔高自守而慘死,韆帆與之過從幾三十載,徒以愛國/屈子大帽許之,可惜可惜。
评分首先,不管是程先生口述還是記錄者的語言,書中對許多事情的描寫敘述都非常平靜,甚至於看起來有點怪怪的。但細察期間,許多不平和憤懣就會溢齣字裏行間。畢竟程先生一生的遭遇確實很難平靜述說。其次,書中很仔細地梳理瞭一遍程先生自淵深的傢學到接受諸多名師的教誨,再到其自身堅韌不拔地努力,最後在暮年時候抓住機會把未曾開的襟抱都實現瞭。“做學問要頑強,做人也要頑強,當然是要講道理的頑強。”顯然能講道理的時候,就不用頑強瞭。最後,我想說匡亞明的眼界確實可以。
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