林佳世子,1958年齣生於日本山口縣,禦茶水女子大學文教育學部本科畢業,東京大學大學園人文科學研究專業博士課程中退。曆任東京大學東洋文化研究所助手,現為東京外國語大學研究生院綜閤國際學研究院教授。著作有《奧斯曼帝國的時代》,編著有《記錄和錶象——史料中的伊斯蘭世界》《伊斯蘭世界研究指南》《伊斯蘭 書籍的曆史》等。
14世紀初的遊牧小國,一躍成為囊括巴爾乾半島、阿拉伯世界和北非的大帝國。1453年,它攻陷君士坦丁堡,滅亡存在韆年的拜占庭帝國;1529年,它陳兵維也納城下,震撼哈布斯堡傢族和整個歐洲。
憑藉官僚統治製度,奧斯曼帝國維持遼闊疆域內部500年的和平,發展齣絢麗多彩的奧斯曼文化。然而,隨著民族時代的到來,奧斯曼體製於19世紀初期崩潰。本書從1050年的安托利亞局勢講起,直至1922蘇丹國被廢,娓娓道來小亞細亞半島韆年曆史變動。奧斯曼帝國並非隻是伊斯蘭國傢,而是“天下”,是拜占庭帝國,以及巴爾乾、安納托利亞和阿拉伯地區文化傳統的繼承者。
發表於2024-05-11
奧斯曼帝國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《奧斯曼帝國:五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公認為是奧斯曼帝國畫上休止符的一年,如今它以“土耳其”的麵貌齣現在人們的視野之中,有時,人們會把這個龐大的帝國當做土耳其原本的樣子,因為至今為止,土耳其還有當年奧斯曼帝國的影子。 “西亞病夫”這是一個不太入...
評分《奧斯曼帝國:五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公認為是奧斯曼帝國畫上休止符的一年,如今它以“土耳其”的麵貌齣現在人們的視野之中,有時,人們會把這個龐大的帝國當做土耳其原本的樣子,因為至今為止,土耳其還有當年奧斯曼帝國的影子。 “西亞病夫”這是一個不太入...
評分《奧斯曼帝國:五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公認為是奧斯曼帝國畫上休止符的一年,如今它以“土耳其”的麵貌齣現在人們的視野之中,有時,人們會把這個龐大的帝國當做土耳其原本的樣子,因為至今為止,土耳其還有當年奧斯曼帝國的影子。 “西亞病夫”這是一個不太入...
評分奧斯曼帝國是繼承巴爾乾、安納托利亞和阿拉伯地區既存文化傳統,逐漸兼蘇丹與哈裏發為一體,有效統治上述區域的中央集權國傢。它始自安納托利亞時代(1050—1350)受突厥係遊牧及伊斯蘭文化影響的諸國林立中的奧斯曼侯國;後作為雇傭軍團在巴爾乾擴張(1350—1450);自穆罕默...
評分《奧斯曼帝國:五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公認為是奧斯曼帝國畫上休止符的一年,如今它以“土耳其”的麵貌齣現在人們的視野之中,有時,人們會把這個龐大的帝國當做土耳其原本的樣子,因為至今為止,土耳其還有當年奧斯曼帝國的影子。 “西亞病夫”這是一個不太入...
圖書標籤: 奧斯曼帝國 曆史 世界史 土耳其 講談社 理想國 林佳世子 2020
這本書幫我厘清瞭兩個認識誤區,即”奧斯曼帝國是土耳其人的帝國”和”奧斯曼帝國是伊斯蘭帝國”。並認識到這一史實:奧斯曼帝國曾統治安納托利亞、巴爾乾、敘利亞、伊拉剋、埃及、阿拉伯半島、北非等廣闊疆域,其治理下的五百年,盡管對外戰爭不斷,但境內大緻和平穩定,各民族、宗教和諧共處。今日中東之亂局,可以說是奧斯曼帝國解體和民族主義意識興起之惡果。另外,翻譯非常流暢、好讀。
評分#????說書# 【柒書坊好書榜】做為橫跨亞歐,具有六百多年曆史的大帝國,僅憑作者十幾萬字的小書,是講不透的。好在,作者思路清晰,文案精細,將奧斯曼帝國從崛起到衰敗的過程,給讀者理齣瞭個輪廓。與其他大帝國一樣,奧斯曼的發展靠的就是多個民族和信仰的融閤,以及優越的管理製度。因此,也創造瞭那個時期的燦爛文化。但隨著社會發展,製度落後瞭,內部改革又不成功,外交節節失利,帝國的黃昏也就來瞭。對後世的影響,就是今天的巴爾乾火藥桶。建立想象的共同體,談何容易。奧斯曼的經驗教訓,今天我們是否應該藉鑒?這個問題值得思考。這本書還是應該就具體問題,再寫得深一點。
評分沒昝濤說的那麼好,很多問題非常含糊,尤其是巴爾乾諸國獨立。說是結閤瞭社會史的內容 ,但那幾章像是生硬地插在政治史中的,沒能形成與政治史的良性互動。優點也就是觀念比較新,沒有太多陳詞濫調。
評分類比大中華。奧斯曼帝國是繼承巴爾乾、安納托利亞和阿拉伯地區既存文化傳統,逐漸兼蘇丹與哈裏發為一體,有效統治上述區域的中央集權國傢。但近代化以來,奧斯曼體製逐漸終結:其一是帝國邊緣動搖,包括摩爾多瓦與瓦拉幾亞、剋裏米亞汗國、埃及、南伊拉剋、北非、阿拉伯半島等地區暴亂;其二是正當性喪失,伊斯蘭教法與國內猶太、天主、東正教徒的觀念衝突以及民族主義的興起;其三是集權製度的瓦解,地方實力派阿揚與中央政府的對抗;其四是俄土戰爭的慘敗。而且近代化方案多民族多宗教統一於國民或宗主屬國分離化皆不可,最終1922年,穆斯塔法·凱末爾率領的土耳其大國民議會決定將蘇丹製度和哈裏發製度分離,蘇丹政權徹底崩潰,奧斯曼帝國滅亡,作為伊斯蘭世界虛位領袖的哈裏發在1924年也被廢止。
評分2020年已讀011:麵麵俱到的一本書,很詳盡的解析瞭奧斯曼帝國從崛起到衰落的曆史進程和個中因由,涉及領土紛爭、統治手法、財政體係、軍事建製、法律法規、宗教差彆、社會百態等方方麵麵,其中人纔選拔(德米捨梅)和財政體製的變革(從蒂瑪爾製到包稅製)最為獨特,看似極易滋生腐敗,卻奇跡般的維持瞭數百年的平穩。奧斯曼帝國的官僚和統治者在近代化的浪潮中奮起革新卻終究難以挽大廈於將傾,其解體衍生齣的諸多曆史問題至今難以得到解決,不禁讓人思索民族主義的興起究竟是好是壞,比之奧斯曼過去幾百年各族各宗教和諧共處的景緻,巴爾乾裂變産生的動蕩之殤代價何其高昂。
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