陳民鎮,男,1988年生,浙江蒼南人。2017年在中國社會科學院研究生院獲博士學位,2017~2019年在清華大學出土文獻研究與保護中心從事博士後研究工作。現就職於北京語言大學中華文化研究院,兼任陝西師範大學人文社會科學高等研究院“青年學者”。主要致力於先秦史、出土文獻、古代文論等領域的研究,著有《上博簡楚辭類文獻研究》(合著)等專著,論文見於《文學評論》《歷史研究》《中國史研究》《當代中國史研究》《中國哲學史》《清華大學學報》《泰東(Asia Major)》《新華文摘》等處,主持國家社科基金青年項目及中國博士後科學基金一等資助項目各一項。
发表于2024-12-23
有“文体”之前 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 文体学 文献学 陈民镇 文学 中国古典文学 出土文献 文学研究 2019
“文體”作爲一個極具民族性的概念,主要是在魏晉時期興起的,但在此之前中國的文體形態及觀念業已經過長期的孕育與演進。本書力圖兼顧文體形態與文體觀念、傳世文獻與出土文獻、典籍與文書、傳統經典與黄老方術、文本與物質性、文本與儀式性、大傳統與小傳統、文體與歷史語境,從而勾勒出中國古代文體的生成與早期發展的歷程,以期呈現中國文學的傳統所在。
对早期文体的源流、分类、定名的研究,离不开对先秦两汉学术史和政治制度史的认知,早期文体研究完全可以视作先秦两汉整体史学研究的一部分。此书的创见和新见可能都是得益于这样的视角。作者将早期文体的创造归结于礼,并认为在礼的统摄下形成了诗、书、祝三大系统,在王纲解纽之后又由此三大系统衍生出更多的文体。我赞同作者文体出于王官的整体见解,但不觉得王官时代有诗、书、祝这样泾渭分明又自觉的分界,就像当时的职官职能未必泾渭分明一样。
评分对早期文体的源流、分类、定名的研究,离不开对先秦两汉学术史和政治制度史的认知,早期文体研究完全可以视作先秦两汉整体史学研究的一部分。此书的创见和新见可能都是得益于这样的视角。作者将早期文体的创造归结于礼,并认为在礼的统摄下形成了诗、书、祝三大系统,在王纲解纽之后又由此三大系统衍生出更多的文体。我赞同作者文体出于王官的整体见解,但不觉得王官时代有诗、书、祝这样泾渭分明又自觉的分界,就像当时的职官职能未必泾渭分明一样。
评分三星半,讨论早期“文体”概念的生成与发展,确立了以“礼”为中心的诗、书、祝三系说,总体读来似乎新见不是太多,比较值得肯定的是作者对文献和成说的搜罗,脚注与引文也极多,观感就是涉及到的面很广,但都是各家各路说法,有时候甚至是常识的梳理,最后实际上看似梳理了三系,但也不见得是独见,而且好像也被传统的经学观念束缚住了。
评分本书大体持“文体出于王官”论,以“礼”为文体声称和分化的背景,又从王官的三种司职过渡到三类文体的萌兴(诗、书和祝),认为此三者为中国文体之滥觞。稍后进入东周与秦汉。基本上把先秦至秦汉所有的文体都谈到了,但是是否都论述详尽,还有待评议。个人比较不认同其中谈到礼”和文体分化之缘由的判断。
评分皓首穷经不若地土翻了个白眼儿。
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