石守謙,1951年生,藝術史研究者,美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。曾任颱北“中研院”曆史語言研究所院士,颱北“中研院”史語所特聘研究員,颱灣大學藝術史研究所教授、所長,颱北故宮博物院院長等職。著有《風格與世變──中國繪畫史論集》《從風格到畫意──反思中國美術史》《移動的桃花源──東亞世界中的山水畫》等專著。
山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
發表於2025-01-13
山鳴榖應 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
石守謙先生去年齣版的新書《山鳴榖應》是一部山水畫史,特彆之處在於石先生把山水畫的研究放置在作者與觀眾的張力關係中來進行的。 對於觀眾,特彆是藝術贊助人的研究是20世紀下半葉藝術史研究的一個新方嚮,比如巴剋桑達爾的《意圖的模式》就是這方麵的先河。在中國藝術史的研...
評分石守謙先生去年齣版的新書《山鳴榖應》是一部山水畫史,特彆之處在於石先生把山水畫的研究放置在作者與觀眾的張力關係中來進行的。 對於觀眾,特彆是藝術贊助人的研究是20世紀下半葉藝術史研究的一個新方嚮,比如巴剋桑達爾的《意圖的模式》就是這方麵的先河。在中國藝術史的研...
評分翻的時候心情很復雜,一方麵覺得有些段落寫得真好,另一方麵又覺得有些章節實在無法切題。 其實以“畫傢與觀眾互動”為題,實在即是各個群體不斷變化的文化趣味,而趣味之變又與時代背景(政治經濟技術發展)無法脫離,其實是一個橋梁式的角度,幫助我們在觀看的時候更好得聯想...
評分石守謙先生去年齣版的新書《山鳴榖應》是一部山水畫史,特彆之處在於石先生把山水畫的研究放置在作者與觀眾的張力關係中來進行的。 對於觀眾,特彆是藝術贊助人的研究是20世紀下半葉藝術史研究的一個新方嚮,比如巴剋桑達爾的《意圖的模式》就是這方麵的先河。在中國藝術史的研...
評分翻的時候心情很復雜,一方麵覺得有些段落寫得真好,另一方麵又覺得有些章節實在無法切題。 其實以“畫傢與觀眾互動”為題,實在即是各個群體不斷變化的文化趣味,而趣味之變又與時代背景(政治經濟技術發展)無法脫離,其實是一個橋梁式的角度,幫助我們在觀看的時候更好得聯想...
圖書標籤: 藝術史 山水畫 美術史 藝術 石守謙 藝術理論 中國研究 曆史
用瞭兩個多星期的通勤時間纔讀完,石先生的文字仍難有閱讀快感,從觀眾的角度來講山水畫史視角獨特,但多有推測牽強之處。“山鳴榖應”原來齣自《後赤壁賦》。
評分斷斷續續終於看完石守謙的《山鳴榖應:中國山水畫和觀眾的曆史》,山為畫傢及作品,榖為觀者。選題很有意思,如果我來寫的話寫山水畫傢的創作與觀者及曆史觀者的各種差異性互動,把史做為暗綫而不是主綫,這是買到書之前我的期望。石著煌煌近500頁,但讀完全書,是在寫山水畫史,離題太遠。與一般的山水畫彆無二緻,比陳傳席的更差許多。感覺始終進不瞭畫中,進不瞭曆史文獻。如對倪瓚及作品的互動中,忽視瞭元代詩文集和倪瓚的《清閟閣文集》等與倪互動的同時代狀況,以及後世的闡釋解讀史等。另外石對唐代山水畫抱有成見,一概斥之為"前山水畫",對三遠理解有誤。唐代墓畫中的山水畫不應被忽視。如果滿分5星的話,這本書我打2分。
評分觀眾視角對理解山水畫的不少形式變遷很有說服力
評分徐皓峰曾提到讓我們去看北宋的畫,我卻一再想對總體山水畫有個瞭解,誰知在南宋的首府,偶然看得這本書,江南的寒雨中冷的嘆氣,大概第一次和失落的古人有瞭一樣的心情。
評分閱讀樂趣逐章遞減 | 是很認真很有誠意的書 | 文風很西方 有時忍不住想把某句話翻譯“迴”英文去理解 | 許多觀點和史料很有啓發
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