主編 顔娟英,美國哈佛大學藝術史博士,“中央研究院”曆史語言研究所研究員,颱灣大學藝術史研究所閤聘教授。曾任中央大學藝術學研究所所長(2001~2003)。研究專長為美術考古。
代錶論文:《北齊禪觀窟的圖像考──從小南海石窟到響堂山石窟》(《東方學報》70,1998);《從涼州瑞像再思考敦煌323窟、332窟》(《東亞考古學的再思──張光直先生逝世十周年紀念論文集》,“中央硏究院”曆史語言研究所,2013)。專書:《颱灣近代美術大事年錶1895~1945》(1998)、《風景心境──颱灣近代美術文獻導讀》(2001)。主編:《上海美術風雲七十八載──1872~1949申報藝術條目數據索引》(2006)、《中國史新論──美術考古分冊》(2010)等。
主編 石守謙,“中央研究院”院士,“中央研究院”曆史語言研究所特聘研究員。
過去的研究試圖以文化史角度,對中國繪畫史及其相關之曆史發展提供與20世紀80年代前不同的理解。大緻可分為探討畫史上風格轉變與文化環境間的關係、區域發展、中日交流與雅俗問題等,近五年研究上的新發展,則在於東亞山水畫史的開拓。近年主持“中央研究院”深耕計劃“移動的桃花源”以及主題計劃“東亞文化意象之形塑”。
重要著作有《風格與世變》(1996;簡體字版,2008)、《從風格到畫意──反思中國美術史》(2010)、《移動的桃花源──東亞世界中的山水畫》(2012)。
本論文集為2012年6月25至26日“藝術史中的漢晉與唐宋轉摺”國際學術研討會之成果集結而成。本次會議之目的,在於推動漢晉與唐宋時期的藝術史研究。
魏晉時期為中國圖像文化史中所謂“藝術自覺”誕生的關鍵階段。過去由於材料的限製,相關討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論著述研究。在新齣土考古材料的輔助下,若能將墓葬圖像材料與傳世畫作、文獻相對照,重新審視漢末至魏晉時期繪畫發展的過程與變遷,當有助於擴展學界對於這一轉摺時期的研究。
唐宋變革在性質、內容與涵蓋的層麵都與魏晉變革有本質上的差異,嚮來為史學界所重視,相形之下,目前仍然缺乏關於唐宋轉摺的藝術史研究。本論文集即希望能由漢唐之際的佛教相關圖像變遷、唐宋之際“繪畫”圖像呈現方式的革新等方麵切入問題,為漢晉與唐宋時期的藝術史研究提齣新見。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 藝術史 藝術 美術史 曆史 海外中國研究 魏晉南北朝 石守謙 中國
墓葬壁畫的觀看者vs旁觀者
評分墓葬壁畫的觀看者vs旁觀者
評分好多墓葬石窟、造像壁畫的東西,完全看不懂,太高端瞭,裝X失敗。
評分3.5,質量層次不齊。西王母與車馬在銅鏡的組閤、莫高148窟的獨特性、綿陽平楊府君墓闕賞析、雲氣紋的鑒賞、觀音像源流考、五代十國墓主像考、熾盛光佛信仰的傳遞、唐代墓俑與佛教天王、鳥冠雙翼冠考。以上數篇詳讀,其中主題與附上的圖片,都與最近看到的博物館展覽、書有關聯。尤其是看到《仰觀集》對當壙當野與天王造像有何關聯沒能進一步解說,被勾起興趣後,卻馬上在本書中見到相關研究,簡直是瞌睡遇到枕頭,巧遇及時雨瞭。隻是不少論述讀起來太單薄,明明還能再進一步的
評分喜歡講墓葬中佛教因素那幾篇,但佛教石窟寺和造像的考古又實在欣賞不來。感覺這套叢書比三聯開放的藝術史要好,可找其他本子來看。中古史隻有在藝術史下我纔有想看的欲望。
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