孟慶楠,1982年生,北京大學哲學係副教授,2011年畢業於北京大學哲學係。目前主要從事先秦哲學、早期儒傢經學的研究。在《哲學研究》、《中國哲學史》、《中國典籍與文化》等核心刊物發錶學術論文10餘篇。
中國古代思想在很大程度上是通過對經典文本的論說與解釋展開的,儒傢圍繞《詩經》展開的討論無疑是古代經典之學中比較重要的內容之一。而在《詩》學發展的曆程中,先秦儒傢《詩》學從根本上改變瞭王官學時代的《詩》學傳統。儒傢以更為自由和開放的學術姿態,將對社會危機的深刻反思融入到瞭《詩》學討論之中,並由此重塑瞭《詩》的經典意義與經典性格。本書即針對《詩》學發展的這一重要階段展開討論,力圖揭示先秦儒傢《詩》學的曆史淵源、傳承形式、解釋方法,特彆在哲學史視域下係統地梳理先秦儒傢論詩解詩的思想內涵。
發表於2024-11-22
哲學史視域下的先秦儒傢《詩》學研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 中國哲學 詩經 先秦 經學 思想史 古典中國 經學 哲學
什麼叫詩學研究?或許叫涉《詩》文獻研究纔閤適
評分我上次說的感覺中哲的詩和曆史的詩不是同一本詩,說的就是這本書。我很反感把詩放在儒傢筐子裏討論,因為絕大多數討論的內容,你把儒傢這個限製條件拿掉,結論也依舊成立。。
評分什麼叫詩學研究?或許叫涉《詩》文獻研究纔閤適
評分我上次說的感覺中哲的詩和曆史的詩不是同一本詩,說的就是這本書。我很反感把詩放在儒傢筐子裏討論,因為絕大多數討論的內容,你把儒傢這個限製條件拿掉,結論也依舊成立。。
評分我上次說的感覺中哲的詩和曆史的詩不是同一本詩,說的就是這本書。我很反感把詩放在儒傢筐子裏討論,因為絕大多數討論的內容,你把儒傢這個限製條件拿掉,結論也依舊成立。。
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