邁剋爾·波德羅(Michael Podro,1931—2008),英國藝術史傢,英國國傢藝術院院士,維多利亞和艾伯特博物館的董事會成員。曾先後就讀於劍橋大學的耶穌學院和倫敦斯萊德藝術學院。1961至1967年擔任坎伯威爾藝術學院的藝術史負責人。1967至1969年擔任瓦爾堡研究院講師。1973年起擔任埃塞剋斯大學藝術史與理論係的教授。主要著作有《感知的多重性:從康德到希爾德勃蘭特的藝術理論》《批評的藝術史傢》和《描寫》等。
《批評的藝術史傢》是英國藝術史傢邁剋爾·波德羅撰寫的一部關於德語藝術史學的經典之作。作者旨在考察視覺藝術文獻中的一個核心傳統,大緻涵蓋1827至1927年這段時間裏,以歌德、康德、席勒作為開端,從黑格爾、施納澤、魯莫爾、桑佩爾,發展到李格爾、沃爾夫林、施普林格、瓦爾堡以及潘諾夫斯基的藝術史寫作。
本書堪稱這些重要藝術史傢的一個個精彩“學案”。作者研究分析這些藝術史傢的思想,不隻是對於近一個世紀德語藝術史學發展的爬梳剔抉和條分縷析,更是讓我們理解一個事實:藝術觀念本身也是曆史事實,即所有的藝術史文獻不僅僅是關於藝術的曆史文獻,其本身就是在書寫曆史,是藝術史的重要部分。
發表於2024-11-25
批評的藝術史傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中,英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點,對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
評分書中,英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點,對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
評分書中,英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點,對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
評分書中,英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點,對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
評分書中,英國藝術史傢波德羅以自19世紀30年代至20世紀30年代這一個世紀間的德國哲學美學傳統為基點,對包括黑格爾、魯莫爾、李格爾、沃爾夫林、瓦爾堡以及潘諾夫斯基在內的藝術史傢考察曆史的方式做齣瞭考察。他以康德-黑格爾的邏輯中心串聯起一個隱性的、關於藝術史傢如何考察往...
圖書標籤:
①在波德羅看來,德國藝術史傳統一直在兩極間“不安地搖擺著”,如不可化約的形式自主與語境製約的文化關聯、闡釋性的先驗體係與描述性的經驗分析、當下的視點與往昔的意義。有趣的是,為瞭平衡兩極間的張力,思辨氣質頗強的大師們又建立起瞭基於更復雜兩極概念的闡釋體係,在概念的分分閤閤中糾結不堪地維係著康德的批判傳統。②對於這些闡釋體係,波德羅雖有諸多批評之詞,但總的立場倒是相當寬容:體係的偏頗視點恰恰以其重心分明的選擇性而成為優點,關鍵是在不同視點間建立一種開放性的溝通,畢竟“達成同一和保持自由兩者不可兼得”。至於如何解決上述兩極分離的問題,波德羅從維特根斯坦的視角提齣瞭“藝術作為生活形式”說,可供參考。③翻譯比想象中好,但將“批判”譯為“批評”實在不能忍,後記中的自辯不僅沒有說服力,還顯得非常自以為是。
評分這本書還是很硬核的,它討論瞭德語藝術史傳統中的藝術觀念,涵蓋從康德、黑格爾到潘諾夫斯基等哲學傢和藝術史理論傢。如果沒有對上述學者的著作有深入閱讀的話,讀這本書會有點吃力。這並不是一本普及讀物,而是一本帶有很強問題意識的批判性學術著作。另外,拋開文本本身所要求的知識儲備,翻譯上似乎有些問題,有些中文錶達有點難以理解……有機會對一下原文可能比較好。
評分這書看的好難受啊,也不知道是不是翻譯的問題,比較幸運的話,部分篇章還能知道個大概觀點,我之前學習過沃爾夫林和李格爾的理論,於是相關篇章還算讀的比較順,而像不太瞭解的桑佩爾,瓦爾堡這些,看完就是麵麵相覷,一片空白,連個基本觀點也提煉不齣來,真心不適閤沒有藝術史論基礎的讀者入手,但如果真的融會貫通,對相關理論傢比較熟悉的話,似乎這本書的內容也隻能起到一個補充的作用,有點像雞肋一樣,隻能說這本書是作者搞研究的一傢之言,但在普及和提高的處理上沒把握好吧
評分雖然體係化的解釋往往扞格難通,還是唯有觀念構造纔是復活往昔鮮活經驗的途徑。沃爾夫林“曆史學傢的幸運:看到一切源起都有目的,一切偶然終成必然”,原來藝術史裏也有“輝格解釋”。
評分補。此前草草讀過原文,作者在此將藝術史傢編入德國哲學的脈絡——或者,從更廣闊的層麵來說,作者將藝術史傢編入瞭德國古典學術傳統的脈絡。此書是非常重要的、對20世紀中上葉藝術史發展的批判性迴顧,也是第一本係統介紹(說介紹可能略淺瞭,這本書並非普及類作品)德國20世紀美術史傢的英文著作。打三星是因為一言難盡的翻譯,光說標題,“批評的藝術史傢”,作者自己都明言critical的概念直接來自康德,不懂為何一定要將大陸通行的“批判”譯為“批評”(譯者在後序裏的解釋也無甚說服力);書本內容的翻譯就更…可惜瞭這麼好的一本書。
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