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发表于2024-05-21

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旧文集，导论写得好，末两章较旧版有些许更新。在我看来，孙歌老师强调视野，对方法论始终保持高度警惕，这种实践是最值得学习的，当然在语言风格上也非常好（可能正是治学对象的“注我”吧），不会卖弄字眼和理论。虽是略读，仍受敲打。

思辨力和扎实程度几乎顶级，然而写作方面真是，让人非常难以读下去。弯弯绕绕的地方，其实大多可以更简洁明快，虽然很喜欢孙歌老师的视角和立场，但是...遣词用句真的无法夸????

在这么学术性的著作下面这么评论有点奇怪：我是孙歌老师的迷妹！好后悔孙老师来学校讲座的时候我在台湾。不得不承认，我大学里面文学文化思路的转变和开阔全都是竹内好和孙歌老师的著作带来的，看了这本书后决定再去看丸山真男的著作。流动性：对于状况有着瞬间反应能力4。60年代初期，在西方思想界出现意识形态终结论时，许多二战时期的精神结构被作为历史而搁置起来了，丸山真男克服这一重思想惰性，重新探讨极权主义的内在结构。“内在结构”是竹内好（主体性）和丸山真男讨论的关键，这一种稍显历史主义的研究方式，在两位学者身上却未见保守性，这也因他们积极调适、从稳定中跳出的努力而得。这是从思考起点来看，这本书后面讨论了梅棹忠夫和浜下武志的研究，这个是之前的书没有作过多深入的地方。最后讲“亚洲论述”的两篇看得不太明白。

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