萨穆埃尔·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想家、作家,1897年6月8日生于墨西哥米却肯州,曾就读军事医学院,后弃医从文,1919年转学至墨西哥国立大学高等研究院专攻哲学。拉莫斯曾担任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥国立自治大学创立“墨西哥哲学史”课程,长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。
艾青:北京大学西班牙语学士、硕士,美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校西班牙语文学博士。现任教于纽约州立大学法明代尔分校。发表专著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝国怀乡:西班牙人的中国游记(1870-1910)》)。
发表于2024-12-23
面具与乌托邦 2024 pdf epub mobi 电子书
可能以现在的眼光再读这本书,它过于文化相对主义(作者在最后也确认了这样的批评),哲学性其实并不高,对现象的成因也缺乏解释,甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度,在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品,能够告诉人们一个...
评分 评分自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...
评分自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...
评分自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...
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★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作,开启墨西哥国民性批判先河,首次中译。
★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源,号召人们重塑墨西哥精神,抵抗物质文明和现代技术对人的物化。
★“光启·拉美思想译丛”,拥有超强顾问与译者团队,汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编,戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年,精心编选书目,集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果,“站在拉美看拉美”。
在世界文化与本土文明之间,在现代技术和精神文明之间,在信心缺失与妄自尊大之间,如何“认识你自己”?这不仅是墨西哥的问题,也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量,指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感,让他们不敢正视过去,企图将历史一笔勾销,从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时,又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而,真正的自救之路应该是直面自我,辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出,墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”,正确认识自我,认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品,是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
乍看是简单的墨西哥国民性批判,指出因无法认识自我与根深蒂固的自卑带来的几种墨西哥人性格,文化沙文主义或“崇洋媚外”都不是面对(西方文明制定的)现代世界秩序的正确态度。国人读此很难不产生自己国家的当下联想,即面对西方文明当如何自处。但深读背后其实有很多更复杂的东西,比如克里奥尔人在美洲的问题,比如墨西哥土著在本书里依然没有发声,书中所说的“民族”概念与我们今天所说的“民族”有何异同,不同人种应当如何共处等等。不过这些都并不妨碍这本书成为了解拉美思想历史的必读经典。
评分无论本书在墨西哥国民性研究中的历史地位和长期影响,几万字的篇幅实在无法令普通中国读者理清现代墨西哥社会思想的基本脉络,而且本书断想式的结构也无法提供简明的概观。或许更重要的是,墨西哥无论在历史背景还是民族性格上与中国实在是缺乏可比性。
评分全书都讲一句话墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大,找不到其他可以深入进去的地方,都是泛泛而谈。
评分2020年8月。拉莫斯的主题文集,墨西哥版“近代的超克”。作者是胡适傅斯年同时代人,脚踏实地的思想家,恰如光启书局此译丛之立意“站在拉美看拉美”,怀强烈本土关怀看历史、看世界、看众生。对于墨西哥文化的独特源流、成型过程、当前忧患、发展前景有着准确洞察,勾勒精神史稳准有力,并提出切实思想方案,可供其他后发国家借鉴。作为哲学家,对人性和文化的基本问题不乏深入探讨,跨百年尤能深省吾辈,见思想之穿透力。与同纬度同时代思想家相比,拉莫斯一辈历史包袱稍轻,而内忧外患是相近的。同样是借鉴西方与本土化的问题,我国及日本近代前贤统而应对,主要成二元格局;墨西哥立场则多了对西班牙的宗主归属意识,且连绵百余年深沉,对英法美则各怀情愫,是东方人不易体会的。关于青年、代际关系、卖弄学问等的杂文亦佳,几欲改写为鲁迅体。
评分11.28于学而优书店现场听老师分享丛书编辑由来;“面具与乌托邦”系编辑所加标题,“面具”墨西哥人隐藏自我的文化自卑心理,封面的面具虽有西方中心的本质主义嫌疑,但无疑表明“国民性难题”也是“世界性难题”。同时感激在分享会现场一位老师给予本人的执笔姿势的指点,“你的路还很长”,感激!
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