具体描述
在他人眼里，我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？每个人的内心，都潜藏着对自身身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢？睿智的德波顿做到了，他首次引领我们直面这一人心深处的焦虑“情结”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。一支生花妙笔，伴以广博的学识和独特的视角，澄清种种心性的困惑和社会的壁障，让你不经意间峰回路转，解开心结，感悟人生更加丰盈适意的含义。
作者简介
才子型作家，出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学，现居伦敦。他的文字作品被定义为“生活哲学”，覆盖爱情、旅行、建筑、新闻和文学等多个方面，畅销全球30多个国家。2008年夏天，他在伦敦创办“人生学校”。学校开设课程，出版书籍，主持研讨，发布视频，致力于向人们提供“更了解自己”的教育。
目录信息
界定 005
第一部分 焦虑起因
第一章 爱的渴求 003
第二章
势利倾向 011
第三章
过度期望 023
第四章
精英崇拜 061
第五章
制约因素 091
第二部分
解决方法
第一章
哲学 109
第二章
艺术 125
第三章
政治 179
第四章
基督教 223
第五章
波希米亚 273
致谢 305
图片致谢 306
· · · · · · (收起)
读后感
【我们发现台湾有四亿人口】 这是一句著名的意识形态广告词，但是读懂了字面后的含义你就会明白这绝不仅仅是一句广告词，关乎着英国哲学家阿兰•德波顿笔下的身份焦虑。 比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，晚上则是兼差的无线电计程车司机。上了电脑色情网站他则是个想...
评分一点点感受 我一开始的确是抱着寻求答案的心态去读的，说实在的，谁能给出最符合你的答案呢？所以，无功而返。 也许因为动机不纯的缘故，虽然积极的看完了全书，但却像写在沙滩上的字一样，瞬间就没有了印象。其间，虽然还在盯着书，思想却已经飘走了。 我不知道...
评分 评分孙仲旭 英国作家阿兰·德波顿这个名字，总是和“才子”联系在一起，没读他的书可能人觉得不以为然，然后一读之下，必然会体会到“才子”一词所言不虚。读德波顿的书很有阅读快感，他的文笔天马行空，旁征博引，而且往往一语中的、新见迭出，而且借助图表、插图等，让书整体上...
评分用户评价
说实话，这本书的阅读体验是具有挑战性的，因为它要求读者具备相当的耐心和一定的知识储备去跟上作者跳跃性的思维路径。它不是那种可以一口气读完的“爽文”，更像是一块需要反复咀嚼的陈年老茶，每品一口，都有不同的回甘和层次感显现出来。我好几次因为一个概念没理解透，不得不停下来查阅相关背景资料，但这绝对是值得的投入。作者在探讨个体如何在这种无形的压力下寻找“锚点”时，提供了一些极富启发性的思考方向，尽管这些方向并非提供现成的答案，但它们像一把把钥匙，开启了通往不同思考领域的门。我体会到，这本书的核心价值在于构建了一种全新的认知框架，它让你学会用一种更宏大、更具穿透力的视角去解构你习以为常的生活细节，从日常的琐碎中提炼出普遍的社会规律。
评分这本书的叙事节奏非常独特，它在剖析社会现象时，偶尔会插入一些极其私密、几近自白式的片段，这种虚实结合的手法让人感到既疏离又亲近。你既能感受到作者的冷静分析，又能捕捉到字里行间流露出的对人类境况的深切关怀。最让我震撼的是关于“被观看感”的讨论，作者将社交媒体时代的“他者凝视”描述成了一种无处不在的“电子潘光镜”，它迫使我们不断地进行自我审查，以至于我们开始习惯于从外部视角来审视自己的内心体验。这种“内在的异化”才是最可怕的。读完后，我花了好几天时间去清理我手机相册里那些“为了发朋友圈”而拍摄的照片，那种突然清醒过来的感觉，如同大梦初醒，让人既感到豁然开朗，又对过去沉溺其中的时间感到一丝痛惜。这本书是一剂猛药，良药苦口，但其疗效显著。
评分这本书的语言结构有一种古典的韵味，大量使用复杂的从句和精准的学术词汇，初读时稍显晦涩，但一旦适应了这种节奏，便会沉醉其中。它不像市面上流行的自助类书籍那样直接给出“五步疗法”或“三大秘诀”，相反，它更像是在邀请你加入一场高水平的智力辩论。我最欣赏的一点是，作者对待“意义”的追寻是极其审慎的。在这样一个“意义稀缺”的时代，许多人都急于给自己的人生贴上一个响亮的标签，这本书却在提醒我们，过早地确立或接受一个外来的“意义”，本身就是另一种形式的自我限制。它鼓励读者去拥抱那种模糊性、那种未完成的状态，认为真正的生命力恰恰就蕴藏在这些尚未被完全定义和驯服的部分里。这为我处理职业选择上的迷茫提供了一种释然的态度。
评分初读这本书时，我最大的感受是作者对于现代社会中人与人之间关系那种细致入微的捕捉，简直让人拍案叫绝。那种在社交场合里，我们小心翼翼地揣测他人眼光，生怕露出一点点“不够完美”的痕迹，作者寥寥数语便能勾勒出来，仿佛我就是那个在人群中如履薄冰的观察者。特别是关于“表演性自我”的探讨，简直是击中了当代社畜的心脏。我们每个人都在不同场合戴着不同的面具，努力扮演着“成功人士”、“好伴侣”或者“靠谱员工”，但面具之下的疲惫和空虚，这本书却毫不留情地撕开给你看。它不是那种空洞地说教，而是用一个个生动的案例和犀利的洞察，让你不得不停下来审视自己：我现在的努力，究竟是为了满足自己的真实需求，还是仅仅为了符合外界设定的某种标准？这种自我审视的过程是痛苦的，但也是极其必要的，它强迫你直面那些你习惯性逃避的内心深处的不安和渴望。
评分这本书的行文风格有一种近乎冷峻的克制美，它并不试图用煽情的语言去拉拢读者，而是像一个冷眼旁观的社会学家，用严密的逻辑和大量的实证材料搭建起一座分析现代人精神困境的迷宫。我尤其欣赏作者在处理复杂人性时的那种去道德化的倾向，他没有简单地将“焦虑”归咎于个人的意志薄弱，而是将其置于宏大的社会结构变迁之下进行考察。比如，书中对信息爆炸时代下，个体如何被无休止的“他者评价”所裹挟的分析，让我对自己的日常刷屏行为有了一种全新的认识。它让我意识到，许多看似随机的比较和自我否定，背后其实有着一套精密的社会机制在驱动。读完后，我发现自己看新闻的角度都变了，不再只关注事件本身，而是会下意识地去分析事件背后可能涉及的权力关系和社会心理投射。这种智识上的提升，远超我阅读一本普通心理学读物的预期。
评分读完之后，更焦虑、更努力了。 书中有一半左右的内容是在旁征博引，只为讲清楚焦虑和不平等地位的起源。但也有不少内容发人深省。 金句如下： 生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。 对身份低下的焦虑进行治疗，最好的办法就是通过旅游——在现实中旅游或在艺术作品中旅游——去感受世界的广阔无垠。 身份的焦虑是我们承认在成功生活和不成功生活之间存在公共差异的时候，必须付出的代价。
评分19世纪的社会达尔文主义者认为社会资源(金钱、工作和荣誉)都是相当有限的，要获取这些资源，必然有一番争斗。势利小人把人的社会地位和人的价值完全划等号。推荐阅读。
评分身份的焦虑是人对自身社会地位的担忧。作者认为这种焦虑的根源是“想要获得爱”，想要他人的关注和重视。而之所以今天人们异常焦虑则是因为社会进步，平等理念深入人心，认为人能够努力改变命运，不再逆来顺受渴望成功。今天的人们焦虑主要集中在财富上是资本主义价值观的影响。18世纪开始人们开始相信①富人对社会有用②有钱人有钱是因为优秀能干而非贪婪③穷人竞争失败是因为愚蠢没能力。而在资本家统治的商业社会，资本家通过各种渠道将上述三种说法烙在人们心中，因此人们都想要变成有钱人。对于身份的焦虑作者认为可以通过以下途径化解：①像哲学家学习，理性分析他人观点不盲从，找到自己真正想要的（达达主义）②依靠艺术，破斥身份的刻板印象（讽刺漫画）③思考死亡，让真实回归生活找到真正的渴望。作者的文学功底十分深厚，分析问题很透彻。
评分即使如此，大部分的人还是毫不犹豫的奔向焦虑。另一小部分人宁愿当个怪人度过半生。
评分读完之后，更焦虑、更努力了。 书中有一半左右的内容是在旁征博引，只为讲清楚焦虑和不平等地位的起源。但也有不少内容发人深省。 金句如下： 生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。 对身份低下的焦虑进行治疗，最好的办法就是通过旅游——在现实中旅游或在艺术作品中旅游——去感受世界的广阔无垠。 身份的焦虑是我们承认在成功生活和不成功生活之间存在公共差异的时候，必须付出的代价。
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