薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想傢、作傢,1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州,曾就讀軍事醫學院,後棄醫從文,1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程,長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。
艾青:北京大學西班牙語學士、碩士,美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝國懷鄉:西班牙人的中國遊記(1870-1910)》)。
★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
發表於2025-01-09
麵具與烏托邦 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一 長久以來,當我們說起外國哲學、思想或理論時,大傢一般想到的都是歐陸或英美的巨匠與傑作,但一問及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大傢幾乎一無所知。每年國內翻譯齣版的外國理論著作不計其數,但還是譯自西方發達國傢的占絕對多數。自20世紀六七十年代以來,中國社...
評分可能以現在的眼光再讀這本書,它過於文化相對主義(作者在最後也確認瞭這樣的批評),哲學性其實並不高,對現象的成因也缺乏解釋,甚至還對美洲原住民有著近乎歧視的態度,在我看來它更像是一種“說齣大實話”的“白話文”作品。但是人民需要的正是這種作品,能夠告訴人們一個...
評分 評分 評分文/艾青,《麵具與烏托邦》譯者,原文登載於《書城》雜誌2021年3月號 上海光啓書局今年八月翻譯齣版瞭墨西哥哲學傢薩穆埃爾·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代錶作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。該書作為“拉美思想...
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2020年8月。拉莫斯的主題文集,墨西哥版“近代的超剋”。作者是鬍適傅斯年同時代人,腳踏實地的思想傢,恰如光啓書局此譯叢之立意“站在拉美看拉美”,懷強烈本土關懷看曆史、看世界、看眾生。對於墨西哥文化的獨特源流、成型過程、當前憂患、發展前景有著準確洞察,勾勒精神史穩準有力,並提齣切實思想方案,可供其他後發國傢藉鑒。作為哲學傢,對人性和文化的基本問題不乏深入探討,跨百年尤能深省吾輩,見思想之穿透力。與同緯度同時代思想傢相比,拉莫斯一輩曆史包袱稍輕,而內憂外患是相近的。同樣是藉鑒西方與本土化的問題,我國及日本近代前賢統而應對,主要成二元格局;墨西哥立場則多瞭對西班牙的宗主歸屬意識,且連綿百餘年深沉,對英法美則各懷情愫,是東方人不易體會的。關於青年、代際關係、賣弄學問等的雜文亦佳,幾欲改寫為魯迅體。
評分一點不無聊的學術書籍,講國傢的自卑感,當成個人心理學來分析也完全成立,有點意思。
評分乍看是簡單的墨西哥國民性批判,指齣因無法認識自我與根深蒂固的自卑帶來的幾種墨西哥人性格,文化沙文主義或“崇洋媚外”都不是麵對(西方文明製定的)現代世界秩序的正確態度。國人讀此很難不産生自己國傢的當下聯想,即麵對西方文明當如何自處。但深讀背後其實有很多更復雜的東西,比如剋裏奧爾人在美洲的問題,比如墨西哥土著在本書裏依然沒有發聲,書中所說的“民族”概念與我們今天所說的“民族”有何異同,不同人種應當如何共處等等。不過這些都並不妨礙這本書成為瞭解拉美思想曆史的必讀經典。
評分墨西哥版《×國人的性格》。這類型寫得好的作品,都像辣刀子,刺激,嗆人,有餘味,戳心戳肺。作者批評瞭墨西哥現代化的失範,對歐洲的精神臣服,自卑感造成的失衡錶現,因為軟弱反而好戰的民族主義情緒,對批評十分敏感而時刻準備著先攻擊他人的行為,以及引發這些現象的文化和心理原因。嗯,諸般種種,看著都眼熟。
評分挺深刻的,文化的自信來源於自省。
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