本书是法国著名哲学家梅洛-庞蒂于1948年接受电台采访的七篇谈话录。在这次访谈中,梅洛-庞蒂以谈话的形式,清楚易懂地解释了他的哲学思想。具体地说,在这本书中,梅洛-庞蒂借助于现代艺术,尤其是塞尚的作品,探讨了我们如何通过知觉建立起与世界的关联。
梅洛-庞蒂:法国著名哲学家、思想家。主要著作:《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《哲学赞词》、《世界的散文》等。
译者简介:
郑天喆:哲学博士,主要研究方向:法国哲学,国外马克思主义。译有:《法国认识论》(合译)。
一共七讲,百来页。第一讲的出发点和胡塞尔类似,还是针对现代科学提出疑难,通过指出现代科学的局限性引出知觉世界。 第二讲,具体通过艺术(尤其是绘画)来讲从古代到现代人们关于空间的思想转变,这部分其实和《非理性的人》中“现代艺术的证言”部分有异曲同工之妙,可以自...
评分甚麼是蜜糖?這看起來似乎是一個很簡單的問題,如果你查字典,多數會知道那是蜜蜂生產的,具粘性的,甜的,可食用的東西。但這難道就是蜜糖嗎?還是因為我們一早就知道甚麼是蜜糖了,所以當我們查字典時才知道這簡短的描述是蜜糖呢? 這是一個古老的哲學問題,也是一個至今仍...
评分 评分第一章 知觉世界与科学世界 承认科学的价值、贬低关于世界的全部经验可以被称为“法国精神的特征”➡最为著名地体现在笛卡尔的论述中,观察到的只是表象,而物质的实在性无法为单纯的感官揭示,知觉与科学的关系是表象与实在的关系➡现代思想对于科学提出的问题是:科学是...
评分对于个体的人。首先否定了笛卡尔式的身体与精神的分裂。从外部看人即以朴素自然的经验那样看人,而非批判检视关于人的观念。在我们的知觉中,他人显然不是一个独立的精神所在,而是与其身体密切关联,人即精神与身体的合一。“他人于我们而言是一个纠缠于身体的精神。” 对人类...
内容和《知觉的世界》相同,买重了属于是……不过用来凑满减的也不算亏……
评分简短且不失趣味的小书,基本完成了为理性统摄的世界之外的意义做了正名
评分古典画派对透视的严格要求源自对日常经验生活的刻板遵循这点倒是有些启发,其他只是在重复“需要超越日常经验感知的世界去接受更真实更丰富的世界”
评分这其实是我第一本(?)梅洛庞蒂,非常治愈,是鲍德里亚及其同人文的反面,一种更为坚韧诚实的分裂方式。但这也太入门了,不知道了解了他的推论后我还能不能被他治愈到????
评分倒比他其他地方对塞尚的讨论更直抒胸臆。
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