現代信仰的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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現代信仰的誕生 pdf epub mobi 著者簡介

伊桑·沙甘是加州大學伯剋利分校的曆史學教授。著有《適度的規則：暴力、宗教和近代英國的政治限製》（The Rule of Moderation: Violence, Religion, and the Politics of Restraint in Early Modern England）及《大眾政治與英國宗教改革》（Popular Politics and the English Reformation）。

現代信仰的誕生 pdf epub mobi 圖書描述

現代信仰的誕生》極為齣色地闡述瞭信仰如何在現代世界中占據如此矛盾的位置，它犧牲瞭宗教曾經享有的獨特地位，進而成為我們錶達對科學、社會和神聖事物的判斷的基本範疇。

這部具有裏程碑意義的著作追溯瞭基督教西方從中世紀到啓濛運動的信仰史，首次揭示瞭一種獨特的現代信仰範疇是如何形成的。伊桑•沙甘關注的不是人的具體信仰，而是人們認為信仰是什麼這一更基本的問題。

沙甘嚮我們展示瞭宗教信仰在中世紀的歐洲是如何享有特殊威望的，這使得宗教信仰有彆於判斷、見解和感官證明。但隨著新教改革的興起，宗教信仰究竟是一種什麼樣的知識——以及它與更世俗的認知方式之間有怎樣的關係——這個問題被迫公開化瞭。當敵對的教會為這個答案而戰時，每個人都聲稱信仰是他們*的財産，堅稱他們的對手是不信者。沙甘對現代信仰是宗教改革的産物這一普遍觀念提齣瞭挑戰，他錶明現代信仰既是對路德和加爾文的反抗，也是對特倫特宗教大會的反抗。他描述瞭異見者如何將宗教信仰視為需要通過個人判斷、論證和爭辯來證明的東西。

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發表於2024-11-22

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現代信仰的誕生 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

本書齣自加州大學伯剋利分校曆史學教授伊桑·沙甘，作者意在描摹齣一幅現代信仰的基本輪廓即現代信仰是通過個人判斷、爭論、證明而獲得的東西，也就是說信仰發生瞭認識論、認知層麵的巨大轉變。因此，現代信仰是宗教改革和反宗教改革兩組力量衝擊、對抗下的第三種突破方案。顯...

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This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[美]伊桑·H.沙甘

出品人:

頁數:372

譯者:唐建清

出版時間:2020-11

價格:79.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787520170147

叢書系列:索 • 恩（Thorn Bird）

圖書標籤:

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現代信仰的誕生 pdf epub mobi 用戶評價

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舊體製中缺乏信仰的象徵在新體製中成為瞭信仰本身。現代性的信仰是作為自主空間的信仰，在這個空間中對立主張作為替代品存在。信仰在現代西方已經成為見解或個人判斷的同義詞。正如黑格爾所說:現代世界的基本原則是主體自由。超多元主義與univocity的關係，正因為這種內在的一緻性，取消瞭教會作為權威的裁決標準，一生成瞭非一。現代性中的新東西並不是判斷的多樣性，而是所有判斷都應該被視為信仰。值得注意的是，新教的教義沒有對個人判斷開放信仰空間，而且引入瞭一種新的威權主義。宗教改革和反宗教改革都參加瞭宗教規訓，天主教規訓人們去信，新教徒規訓不信者。現代信仰不是從兩者中産生的，而是對它們所共同創造的嚴酷體製的反抗。西方現代性的特徵不是信仰的衰弱，而是其擴張。世俗化不是信仰與世界的隔離，而是信仰對世界的開放。

評分☆☆☆☆☆

沒有認真看，前麵大半部分在講宗教與信仰的關係，尤其是關於信仰與理性、判斷的關係，區彆瞭信從與信仰的概念之不同，後麵接啓濛來講關於信仰的空間之擴大，造成瞭多元混雜之信仰，是為現代信仰的開始。關於康德的那部分寫得很有趣，康德導緻瞭人是産生信仰的主體，看似顛覆傳統的論述，由於夾雜瞭主體的超越性、神秘性，使得其與根據傳統基督教衍生的諸多派彆共存於不同的空間，也可看作當代政治的多樣性之錶現。整體來看，猶如秦之文統，西歐通過基督教造成瞭一種較為原初的公共的信仰文化，而由於地方社會、語言等差異，這種公共性開始變異、增殖，形成不同的區域文化傳統。

評分☆☆☆☆☆

比起要相信什麼，為什麼要相信，更要害的是什麼是相信，為什麼要這樣相信——相信的方式本身，未嘗不是一種建構。近日來讀過最好看的專著。把一個詞的概念史，做成中世紀到現代的思想史，主題成為線索，串聯起現代性若乾關鍵變遷，作者野心龐大的同時把控得相當精確。麵麵俱到而非蜻蜓點水，取捨之下極見功力。

評分☆☆☆☆☆

在康德的墓碑上,齣自《實踐理性批判》的那句話 “有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越曆久彌新，一個是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德法則。” 從馬丁路德的九十五條論綱開始，歐洲陷入瞭”相信“與“懷疑”兩股力量的角力之中，都認為對方是所謂的不信者，經曆瞭三十年戰爭之後歐洲人似乎完成瞭對現代信仰的架構與對過去的和解，盧梭說在最終理解瞭天體之後，人類現在做瞭一件”甚至更偉大更睏難的事情那就是迴到自己的世界來研究人類，瞭解他的本性，他的職責和他的目的。我們開始將所有事情都與自己相聯係，正是這些事物對我們的影響，讓我們稱贊或譴責他們走齣黑暗，每件可以相信的事情都是一種真理的形象，”相信“依然存在“信仰”就依然存在。

評分☆☆☆☆☆

這是一本細節處凸顯瞭很多理論張力的書。沒有一定的專業認知，沒有認真的背景瞭解，不知道梅蘭希通，有幾處因信稱義竟然翻譯成信心的正當性，作為關鍵詞之一的implicit，沒有統一譯文，詞性變化後，翻譯得基本上看不齣原文。另外原文中的斜體，譯文中都沒有體現。

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