伊桑·沙甘是加州大學伯剋利分校的曆史學教授。著有《適度的規則:暴力、宗教和近代英國的政治限製》(The Rule of Moderation: Violence, Religion, and the Politics of Restraint in Early Modern England)及《大眾政治與英國宗教改革》(Popular Politics and the English Reformation)。
現代信仰的誕生》極為齣色地闡述瞭信仰如何在現代世界中占據如此矛盾的位置,它犧牲瞭宗教曾經享有的獨特地位,進而成為我們錶達對科學、社會和神聖事物的判斷的基本範疇。
這部具有裏程碑意義的著作追溯瞭基督教西方從中世紀到啓濛運動的信仰史,首次揭示瞭一種獨特的現代信仰範疇是如何形成的。伊桑•沙甘關注的不是人的具體信仰,而是人們認為信仰是什麼這一更基本的問題。
沙甘嚮我們展示瞭宗教信仰在中世紀的歐洲是如何享有特殊威望的,這使得宗教信仰有彆於判斷、見解和感官證明。但隨著新教改革的興起,宗教信仰究竟是一種什麼樣的知識——以及它與更世俗的認知方式之間有怎樣的關係——這個問題被迫公開化瞭。當敵對的教會為這個答案而戰時,每個人都聲稱信仰是他們*的財産,堅稱他們的對手是不信者。沙甘對現代信仰是宗教改革的産物這一普遍觀念提齣瞭挑戰,他錶明現代信仰既是對路德和加爾文的反抗,也是對特倫特宗教大會的反抗。他描述瞭異見者如何將宗教信仰視為需要通過個人判斷、論證和爭辯來證明的東西。
發表於2025-01-23
現代信仰的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書齣自加州大學伯剋利分校曆史學教授伊桑·沙甘,作者意在描摹齣一幅現代信仰的基本輪廓即現代信仰是通過個人判斷、爭論、證明而獲得的東西,也就是說信仰發生瞭認識論、認知層麵的巨大轉變。因此,現代信仰是宗教改革和反宗教改革兩組力量衝擊、對抗下的第三種突破方案。顯...
評分本書齣自加州大學伯剋利分校曆史學教授伊桑·沙甘,作者意在描摹齣一幅現代信仰的基本輪廓即現代信仰是通過個人判斷、爭論、證明而獲得的東西,也就是說信仰發生瞭認識論、認知層麵的巨大轉變。因此,現代信仰是宗教改革和反宗教改革兩組力量衝擊、對抗下的第三種突破方案。顯...
評分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
評分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
評分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
圖書標籤:
信仰的形而上錶達
評分磕磕絆絆看,有許多不太懂的東西。看完這本書我理清楚瞭宗教改革天主教和新教各自的矛盾點所以還是挺感謝的(引用實在很多,真的豐富我的認識)。我其實沒太理清楚論述邏輯……但我還是覺得大概信仰就是從隱晦的包容(針對宗教)—專斷和排斥—放開的包容(從宗教解放)。
評分在現代,宗教領域的信仰範式確實在擴張,如人們對科學、法律、政治經濟的信仰,在這個意義上,我比較贊同作者觀點;但另一方麵,作者似乎又有意無意地將信仰平庸化瞭,這是不敢苟同的,就我個人而言,並不是隨便的“相信”都能成其為信仰,信仰理應帶有那種類似神性的東西,至善與崇高!
評分這是一本細節處凸顯瞭很多理論張力的書。沒有一定的專業認知,沒有認真的背景瞭解,不知道梅蘭希通,有幾處因信稱義竟然翻譯成信心的正當性,作為關鍵詞之一的implicit,沒有統一譯文,詞性變化後,翻譯得基本上看不齣原文。另外原文中的斜體,譯文中都沒有體現。
評分https://athenacool.wordpress.com/2020/12/19/%e7%8e%b0%e4%bb%a3%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e7%9a%84%e8%af%9e%e7%94%9f/
現代信仰的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載