無限與視角 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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無限與視角 pdf epub mobi 著者簡介

卡斯滕•哈裏斯，1937年生於德國耶拿。美國耶魯大學哲學博士，現為耶魯大學哲學係教授，研究領域包括藝術哲學、建築哲學、現象學、現代早期哲學等。近年來主要關注主導科學技術的客觀化理性的正當性和限度問題。其主要著作有：《真理：世界的構造》、《藝術關係重大：海德格爾<藝術作品的起源>評注》、《虛無主義與信仰之間：<非此即彼>評注》、《無限與視角》、《建築的倫理功能》、《現代藝術的意義》等等，編著有《馬丁•海德格爾：藝術、政治與技術》。

張蔔天，中國科技大學物理學學士，北京大學科技哲學博士，清華大學科學史係教授，研究方嚮為西方中世紀和近代科學思想史。精通科學史、科學普及與哲學翻譯，譯有著作近五十部。其譯文優美流暢，廣受讀者好評。

無限與視角 pdf epub mobi 圖書描述

人們往往把現代世界的興起與科學態度在16、17世紀的齣現尤其是哥白尼聯係在一起。然而，要想理解現代世界的興起，就必須理解它在中世紀的開端。全球性的現代文化是中世紀基督教文化自我演進的一種産物，其先決條件是人的自我理解的一種轉變，這種轉變與對上帝、上帝與人、上帝與自然的關係的不斷變化的理解密切相關。文藝復興時期對透視法的興趣是理解這種發展的一把鑰匙，阿爾貝蒂的《論繪畫》對此作瞭簡潔錶達。但與此興趣密切相關的是關於上帝無限性的神學思辨，庫薩的尼古拉的工作特彆清楚地反映瞭這種關聯。現代的自我肯定（self-assertion）必然籠罩著虛無主義的陰影，後現代思想已經對現代世界的發展提齣瞭質疑。然而，隻有理解瞭現代世界的正當性，我們纔能開始理解和麵對其非正當性。正是本著這一精神，本書最後呼籲一種或可稱為後後現代的（post-postmodern）地心說。

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發表於2025-02-25

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無限與視角 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

Karsten Harries以視角原理（principle of perspective）為主綫，把世界看成一座劇場：你買瞭哪個位置的票，你就受這個位置所提供的視角的束縛。不過，事情也絕非僅此而已。一方麵，Harries認為，要破除絕對的邏各斯中心主義所帶來的價值、意義無涉，這容易遁入相對主義或虛無...

評分☆☆☆☆☆

8 下半部分首先齣現的，是一位返場選手——庫薩的尼古拉。前麵說過，透視法顯示人經由反思的“去中心”如何與“迴到中心”相聯係，思考上帝無限性所導緻的“去中心”會引齣人文主義的“迴到中心”。而關鍵是，新得到的中心不再能自稱為一個“絕對的中心”。這時候，中世紀人想...

評分☆☆☆☆☆

昨天剛剛跟一個朋友聊到上帝與科學的關係，便看到瞭這本書，直觀扼要，而且剝去瞭專業範疇的概念，使用瞭普遍性的詞語，我們每一個人都可能讀明白，或者至少有些收獲。西方科技發展的進程一直伴隨著宗教的演變，它們有相同的老祖宗，或者說宗教是科學發源的前提。正是基督對人...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[美]卡斯滕·哈裏斯

出品人:

頁數:467

譯者:張蔔天

出版時間:2020-11

價格:88.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100189583

叢書系列:科學史譯叢

圖書標籤:

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無限與視角 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一本獻給布魯門伯格的書。

評分☆☆☆☆☆

視角原理（principle of perspective）：“要把一個視角作為一個視角來思考，在某種意義上就已經超越瞭它，就已經認識到瞭它的局限。我們隻能看到無法如其本身地顯示自己的某種東西的一種視角性顯現。要想意識到視角，不僅要意識到所看到的東西，而且要意識到我們特定的視角是如何讓所看到的東西以那種方式顯現的。意識到我的視角如何讓事物那樣顯現給我，不能脫離另一種認識：對某一特定視角的意識必然伴隨著對其他可能視角的意識。這種意識是一種解放。……自我能把自身提升到超越於最初束縛它的各種視角，這種能力要求作齣越來越恰當的（即較少受視角束縛的）、在理想狀況下真正客觀的描述，從而要求一種越來越擺脫視角性扭麯的對實在的理解。”正是這一雙重麵嚮，決定瞭人類的兩棲屬性，決定瞭現代性的正當性與局限性。

評分☆☆☆☆☆

讀起來很悲觀，越是運用理性追求真理，卻越是接近於虛無主義，連尋求意義本身也喪失瞭意義，要在這層廢墟上重新發現一個中心，我們從承認麵對上帝的無能到麵對科學的無能，精確的概括—“被宇宙航行學留在傢裏的人”，有瞭這份鄉愁，纔自然有瞭傢

評分☆☆☆☆☆

科學史譯叢中話題和視野比較有吸引力的一本，行文上遠超柯瓦雷的《從封閉世界到無限宇宙》，總體好讀，但閱讀過程偶感零亂、跳躍，哲學方麵的論述很多是意猶未盡的。不過內容稱得上精彩，不妨來品嘗一下作者的整閤努力。期待Blumenberg兩部大部頭的中譯本。

評分☆☆☆☆☆

花瞭一個星期的晚上，但隻讀懂瞭皮毛。這本書以「視角」為主題，實際上討論瞭人類自治的相關問題。作者以對「現代性問題」（廢墟）的反思與憂慮起筆，力圖從觀念史角度論述現代世界的正當性（何以可能）及其局限性。他巧妙的以視角原理切入對人「自我理解」轉變的分析，這一過程始終充滿著矛盾與張力，現代社會正是脫胎於這種諸多觀念間的欲拒還迎中。感觸很深的是作者在倒數第二章指齣，「（技術帶來的）還原隻是一種趨勢，而非我們必須屈從的命運」。書的結尾呼籲一種「敬畏」，這種敬畏並非對未來的空洞設想，而是建立在對曆史的尊重與反思，最終指嚮一種對完整的人的「生活」的呼喚。作者強悍的文獻功底與問題意識都令我震撼，而譯者譯介的辛苦與文筆的曉暢更加鼓舞著我去啃這些硬骨頭。等到補一圈文本後再迴頭細讀。

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