中国色彩史十讲

作者:肖世孟

页数:280

出版时间:2020-11

价格:68.00

装帧:平装

isbn号码:9787101147568

具体描述

一部中国古代色彩史即是一部浓缩的中国古代文化史。

色彩塑造了中国人的生活世界，也成为中国文化的外在表征。在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。

本书从十个专题出发，以历史为序，将色彩作为一个系统的文化整体，在文献史料和美术图像的互证中，展开古代色彩背后丰富 的历史文化内容。

从巫时代色彩的功用到春秋时期史上第一次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路梳理论说，条理清晰，兼顾了学术性和可读性。

五色系统与文化系统相生相伴，五色成为礼制的外表与手段，构建了中国传统的礼制文明。五色系统的发展史也即是一部浓缩的文化史。

作者简介

肖世孟 汕头大学长江艺术与设计学院副教授，中国美术家协会会员，中国流行色协会教育委员会委员。武汉大学古籍研究所博士，武汉大学哲学学院博士后。北京大学艺术学院访问学者。主持有国家社科基金项目“先秦五色考”（12CF085）。代表著作有《先秦色彩研究》、《中国色彩史十讲》。

目录信息

序
色通鬼神：殷商巫师的色彩法器
礼崩乐坏：春秋齐国的紫色流行
正色之染：战国雉鸟的另类用途
色彩体验：秦汉定型的五色知识
冕服之色：南朝宋明帝的紫衣红裳
五方之黄：唐太宗的赤黄常服
五德五色：宋徽宗的五色国运
意乖五色：元代倪瓒的水墨山水
清雅素色：晚明文震亨的色彩偏好
民间色彩：清代年画的吉祥之色
· · · · · · (收起)

读后感

1、本书内容详实，从巫时代色彩的功用到春秋时期史上第一次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路...

1、本书内容详实，从巫时代色彩的功用到春秋时期史上第一次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路...

对比网上比较火的《中国传统色：故宫里的色彩美学》，《中国色彩史十讲》没有“故宫”这个大IP有噱头，然而也避免了噱头的轻浮。 《中国传统色：故宫里的色彩美学》解释颜色只是从古籍的只言片语中找些颜色名字的出处，并不深入。 颜色，传统颜色，不仅仅是颜色，还有历史规制...  

1、本书内容详实，从巫时代色彩的功用到春秋时期史上第一次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路...

1、本书内容详实，从巫时代色彩的功用到春秋时期史上第一次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路...

用户评价

非常好，色彩也是一部历史，掌握了很多知识。

科普，创见少

相似律，朱砂通神；战国之后，随着阴阳五行说的流行，紫色具有水火相交、阴阳相感之意，逐渐成为流行色；五正色即青赤黄白黑，野鸡羽毛作为染色标准极有可能；五间色即绿红碧紫骝黄；阴阳盈虚、阴阳相交、阴阳相迫；汉武帝时期，确立太（泰）一为最高的至上之神；帝王专用的至尊之色，理论依据来源于唐代官修儒家经典《五经正义》。

非常好，色彩也是一部历史，掌握了很多知识。

题目很有趣，但处理欠佳。往往是从与色彩相关的事件或现象引入，继而科普人类学、文字学、礼制、思想史常识，工艺、考证内容多转引他人成果，元代以后的部分稍好。行文重复累赘，有些影响阅读。图版质量差，难得看到一张高质量照片，还把人家网名打成“脉动影”了。另外，这么一本讲“色彩”的书，成书色差很大，依参数在电脑上还原的色彩多是两码事。