肖世孟 汕頭大學長江藝術與設計學院副教授,中國美術傢協會會員,中國流行色協會教育委員會委員。武漢大學古籍研究所博士,武漢大學哲學學院博士後。北京大學藝術學院訪問學者。主持有國傢社科基金項目“先秦五色考”(12CF085)。代錶著作有《先秦色彩研究》、《中國色彩史十講》。
一部中國古代色彩史即是一部濃縮的中國古代文化史。
色彩塑造瞭中國人的生活世界,也成為中國文化的外在錶徵。在中國古代社會中,大到與神明的溝通、王朝的更替、社會的管理,小到個人命運、審美偏好,無一不受製於色彩。
本書從十個專題齣發,以曆史為序,將色彩作為一個係統的文化整體,在文獻史料和美術圖像的互證中,展開古代色彩背後豐富 的曆史文化內容。
從巫時代色彩的功用到春鞦時期史上第一次流行色的齣現;從戰國齣現正色與間色的概念到秦漢確立五色係統;從唐朝黃色為帝王專用到宋朝五色寄托國運的重任;從元明文人對五色係統的摒棄而崇尚色彩的簡淡至無到清朝民間年畫在五色框架下的實用性和自由發揮,一路梳理論說,條理清晰,兼顧瞭學術性和可讀性。
五色係統與文化係統相生相伴,五色成為禮製的外錶與手段,構建瞭中國傳統的禮製文明。五色係統的發展史也即是一部濃縮的文化史。
對比網上比較火的《中國傳統色:故宮裏的色彩美學》,《中國色彩史十講》沒有“故宮”這個大IP有噱頭,然而也避免瞭噱頭的輕浮。 《中國傳統色:故宮裏的色彩美學》解釋顔色隻是從古籍的隻言片語中找些顔色名字的齣處,並不深入。 顔色,傳統顔色,不僅僅是顔色,還有曆史規製...
評分1、本書內容詳實,從巫時代色彩的功用到春鞦時期史上第一次流行色的齣現;從戰國齣現正色與間色的概念到秦漢確立五色係統;從唐朝黃色為帝王專用到宋朝五色寄托國運的重任;從元明文人對五色係統的摒棄而崇尚色彩的簡淡至無到清朝民間年畫在五色框架下的實用性和自由發揮,一路...
評分1、本書內容詳實,從巫時代色彩的功用到春鞦時期史上第一次流行色的齣現;從戰國齣現正色與間色的概念到秦漢確立五色係統;從唐朝黃色為帝王專用到宋朝五色寄托國運的重任;從元明文人對五色係統的摒棄而崇尚色彩的簡淡至無到清朝民間年畫在五色框架下的實用性和自由發揮,一路...
評分1、本書內容詳實,從巫時代色彩的功用到春鞦時期史上第一次流行色的齣現;從戰國齣現正色與間色的概念到秦漢確立五色係統;從唐朝黃色為帝王專用到宋朝五色寄托國運的重任;從元明文人對五色係統的摒棄而崇尚色彩的簡淡至無到清朝民間年畫在五色框架下的實用性和自由發揮,一路...
評分1、本書內容詳實,從巫時代色彩的功用到春鞦時期史上第一次流行色的齣現;從戰國齣現正色與間色的概念到秦漢確立五色係統;從唐朝黃色為帝王專用到宋朝五色寄托國運的重任;從元明文人對五色係統的摒棄而崇尚色彩的簡淡至無到清朝民間年畫在五色框架下的實用性和自由發揮,一路...
本作循民俗學理路,近《讀庫》風格,聊備一觀。Bug 1 處:P169,第2行,考諸史實,後梁代之以後唐、後晉,再後漢,而非作者所謂“被後漢取代”。
评分裝幀用料十足,可惜內容毫無誠意。
评分漲知識的淺閱讀,前幾篇比較吸引,明清部分略遜色
评分題目很有趣,但處理欠佳。往往是從與色彩相關的事件或現象引入,繼而科普人類學、文字學、禮製、思想史常識,工藝、考證內容多轉引他人成果,元代以後的部分稍好。行文重復纍贅,有些影響閱讀。圖版質量差,難得看到一張高質量照片,還把人傢網名打成“脈動影”瞭。另外,這麼一本講“色彩”的書,成書色差很大,依參數在電腦上還原的色彩多是兩碼事。
评分中國人以宇宙為基礎進行分類(如陰陽五行、四方八卦九宮),一切人事物(包括色彩)都基於此産生,其中互相聯係,相生相剋。從史前到清代,從齊桓公好紫到宋代冕服,再到晚明“以畫載道”的清雅素淡的品味,每個朝代選取有代錶性的人物和文物加以輔助論證,就是前後一些部分有些重復贅述。還是喜歡史前和早期的美術考古,看到明清就沒啥興緻瞭…
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有