新科学

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出版者:人民文学出版社
作者:(意大利)维柯
出品人:
页数:631
译者:朱光潜
出版时间:1986-5
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020066698
丛书系列:外国文艺理论丛书(新版)
图书标签:
  • 维柯
  • 哲学
  • 美学
  • 文学理论
  • 历史
  • 朱光潜
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  • 发现
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具体描述

《外国文艺理论丛书》的选题为上世纪五十年代末由当时的中国科学院文学研究所组织全国外国文学专家数十人共同研究和制定,所选收的作品,上自古希腊、古罗马和古印度,下至二十世纪初,系各历史时期及流派最具代表性的文艺理论著作,是二十世纪以前文艺理论作品的精华,曾对世界文学的发展产生过重大影响。该丛书曾列人国家“七五”、“八五”出版计划,受到我国文化界的普遍关注和欢迎。 进入新世纪以来,随着各学科学术研究的深入发展,为满足文艺理论界的迫切需求,对“丛书”的选题进行调整和充实,并将选收作品的下限移至二十世纪末。本书是丛书之一,其作品译文忠实准确,编校质量精益求精,堪称名著名译名编。

尘封的航线:一部关于失落文明与古代星图的探秘之作 作者: 艾莉丝·维恩斯坦 出版社: 苍穹之眼出版 页数: 620页 装帧: 精装,附带高清拉页星图复制件 定价: 128.00元 --- 内容简介: 《尘封的航线》并非一部探讨当代物理学或前沿技术的著作。它是一份厚重的、跨越了数千年历史尘埃的考古学与历史文献集成,聚焦于一个在主流历史叙事中被彻底抹去的古老文明——“赛弗罗斯(Cyphros)”。本书作者,著名独立考古学家兼古文字学家艾莉丝·维恩斯坦博士,耗费了近二十年的时间,穿行于世界各地人迹罕至的角落,从南美洲安第斯山脉深处的地下遗迹,到中东沙漠中被风沙掩埋的神秘神庙,终于拼凑出了这个曾经辉煌却离奇消失的族群的片段图景。 第一部分:来自地底的回响——赛弗罗斯的考古学证据 本书的开篇,便将读者带入了一场惊心动魄的考古发掘现场。维恩斯坦博士详细记录了她在秘鲁纳斯卡高原地下发现的一系列复杂石制结构,这些结构年代测定远超印加文明,其内部镌刻的符号系统,构成了赛弗罗斯文明的第一个清晰物证。 与我们所熟知的任何早期文明不同,赛弗罗斯的遗迹中几乎没有发现大规模的农业工具或复杂的防御工事。相反,重点集中在对“观测”和“记录”的痴迷上。大量的陶瓷制品并非用于日常器皿,而是作为精密的仪器外壳。作者通过对这些器物表面微观结构的分析,提出了一种颠覆性的观点:赛弗罗斯人掌握了一种与我们认知完全不同的材料学和光学原理。 重点章节如“黑曜石的低语”,深入分析了一块重达数吨的抛光黑曜石板。通过高精度光谱分析,证明其成分并非单一火山岩,而是混合了多种地球上罕见且难以提炼的金属元素。这块石板的表面被刻满了极其细密、肉眼几乎无法辨别的几何图形,这些图形被破译为一套复杂的数学算法,似乎与天体力学中的某些进动周期高度吻合,但其精度远超16世纪的欧洲天文观测水平。 第二部分:失落的经纬——星图的重构与航行之谜 本书的第二部分,是全书最具争议和吸引力的地方:对赛弗罗斯文明“星图”的研究。 作者在埃及阿布辛贝神庙的一处被认为长期被淹没的密室中,发现了一系列铜制卷轴。这些卷轴虽然严重氧化,但其记载的内容却令人震惊——它们并非描绘地球上的地理位置,而是描绘了数千颗恒星及其相互关系。 维恩斯坦博士花费了数年时间,将其与现代天文数据库进行比对。结果显示,这些星图记录的不仅仅是已知的星座,更包含了一些在数万年前才可见,或因银河系运动现已偏离我们视线的星体位置。 书中详细阐述了如何通过逆向推导这些星图,来确认赛弗罗斯文明的“地理坐标系”。令人费解的是,他们的坐标原点并非地球上的任何固定地标,而是一个由三颗特定恒星构成的三角关系。这引出了本书的核心推论:赛弗罗斯文明可能并非“定居”于地球,而是以一种周期性的、跨越极长距离的“航行”为主要生活方式。 作者严谨地排除了这是宗教神话或占星术的可能,因为星图的误差率极低,并配有详细的航行轨迹预测模型,模型中包含了对宇宙微波背景辐射变化的估算——一个远超该文明所处历史时期的概念。 第三部分:语言的迷宫与哲学的转向 要理解一个文明,必须理解其语言。赛弗罗斯的语言系统是本书第三部分的主攻方向。 作者发现,赛弗罗斯的文字系统并非基于语音,而是基于“概念密度”。一个符号可以承载一个复杂的、多维度的信息包。例如,一个描绘“水流过沙砾”的符号,在翻译成现代语言时,可能同时包含了“时间流逝的速度”、“物质形态的转变概率”以及“能量的耗散率”等信息。 维恩斯坦博士通过对这些“概念符号”的语义学分析,揭示了赛弗罗斯人的世界观。他们似乎不区分“物质”与“信息”的界限,认为宇宙万物皆是信息流的不同表现形式。他们的哲学核心是“和谐的导航”,即如何调整自身的存在频率,以最有效率的方式穿梭于不同的信息场域。 书中收录了部分最难破译的文献片段,如《光之编年史》的残片。这段文字描述了一个宏大的“撤离”事件,而非简单的“灭亡”。赛弗罗斯人似乎在察觉到某种宇宙尺度的变化后,主动选择了离开了他们当时居住的区域,留下的只是“锚点”和“指引”。 结语:历史的盲点与未来的提问 《尘封的航线》以一种近乎冷峻的学术态度,呈现了一整套关于一个前所未闻文明的物质证据、技术推测和哲学思想。作者始终坚持谨慎的科学求证,但其结论无疑是对我们既有历史观的巨大挑战。 本书不提供一个简单的答案,而是提出了一系列深刻的问题:如果一个文明能够超越我们当前对物理学理解的限制,他们留下的痕迹会是什么样的?我们所认为的“文明的必然发展路径”是否只是宇宙中的一种特殊案例?那些被我们视为神话或超自然现象的记载,是否只是对高阶技术的一种原始描述? 本书是献给所有对历史深处抱有敬畏,对未知宇宙充满好奇的探索者的读物。它将带领读者进行一次真正的“跨越时空的航行”,去触摸那些被时间巨浪冲刷得几近无形的文明碎片。阅读此书,意味着你将站在人类知识的边缘,直面那片被遗忘的星海。 --- (本书适合对考古学、古文字学、古代科技史以及非主流历史研究有浓厚兴趣的读者。)

作者简介

维柯(1668-1744),意大利历史学家、法学家、语言学家、美学家。少年家贫,当过私塾老师,上过罗马公学。1699年任那不勒斯大学修辞学教授,1735年起任那不勒斯城邦王室的历史编纂。其主要著作是《新科学》。

作者依据自己对生活和未来的思索,在《新科学》中提出了历史循环论,认为人类首先经历了野蛮时期,然后进入众神时代,处于对自然现象恐惧的支配之下。后来,氏族首领为了避免内外的攻击而建立联盟,于是产生了“英雄时代”。这时出现了贵族和平民之分,由于平民争取平等权利的斗争,历史发展到“人的时期”,但这个时代又面临着腐朽、衰亡和返回野蛮状态的问题。如今,人们已把维柯看成人类科学的先驱,本书已成为那个时代的里程碑式著作之一。

目录信息

英译者前言
有关图书的笔记摘录
英译本中的省写字和符号
英译者的引论
本书的思想
置在卷首的图形的说明,作为本书的序论
第一卷 一些原则的奠定
时历表
第一部分 时历表注释,资料顺序排列
第二部分 要素
第三部分 原则
第四部他 方法
第二卷 诗性的智慧
前言
第一部分 诗性的玄学
第二部分 诗性逻辑
第三部分 诗性的伦理
第四部分 诗性的经济
第五部分 诗性的政治
第六部分
第七部分 诗性的物理
第八部分
第九部分 诗性天文
第十部分 诗性的时历
第十一部分 诗性地理
结论
第三卷 发现真正的荷马
第一部分 寻找真正的荷马
第二部分 发现真正的荷马
附编 戏剧诗和抒情诗作者们的理性历史
第四卷 诸民族所经历的历史过程
引论
第一部分 三种自然本性
第二部分 三种习俗
第三部分 三种自然法
第四部分 三种政府(或政体)
第五部分 三种语言
第六部分 三种字母(文字)
第七部分 三种法学
第八部分 三种权威
第九部分 三种理性
第十部分 三种裁判
第十一部分 三段时期
第十二部分 从英雄贵族政体诸特征中所引来的其他证据
第十三部分
第十四部分 证实各民族历的最后一批证据
第五卷 各民族在复兴时所经历的各种人类制度的复归历程
引论
本书的结论
论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的永恒的自然政本
专名索引
中译者译后记
附:维柯自传
· · · · · · (收起)

读后感

评分

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我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...  

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我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...  

评分

我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...  

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维柯是第一个对西方危机作出重要诊断的人;《新科学》是复兴实体科学的第一次伟大尝试。在维柯的新科学意义上,现代政治科学只是各种“旧”观念的大海上一个并不那么重要的小岛。 维柯的著作 要想进入维柯(1668-1744)的著作,我们就必须考虑到意大利智识环境的独特构架。这位...  

用户评价

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我尝试着从文学性的角度去审视这本书,发现其中蕴含着一种深沉的、近乎于悲剧性的史诗感。虽然主题是严肃且充满理性的,但作者在某些段落中流露出的对人类处境的深刻洞察,以及对知识探索的无尽渴望,却带着一种浪漫主义的色彩。它不仅仅是在记录事实或推演理论,更像是在描绘人类心智在面对未知边界时所表现出的那种既敬畏又执拗的挣扎。那些对历史性错误的追溯,对未来不确定性的描摹,都隐隐约约地透露出一种宿命论的重量感,使得整部作品的基调显得深沉而厚重。作者似乎在用一种近乎于咏叹调的方式,探讨着人类文明的边界与可能性,即便是最冰冷的公式或数据,在作者的笔下,也仿佛被赋予了生命的温度和历史的重量。这种在极度理性与深沉人文关怀之间的微妙平衡,让这本书的内涵远超出了其学科本身的范畴,升华为一种对存在本身的深刻反思。

评分

这本书在内容架构上的设计简直是鬼斧神工,它仿佛不是线性的阅读,而更像是在探索一个立体迷宫。它没有采用传统的“提出问题—分析问题—解决问题”的固定模式,而是将核心议题拆解成无数个相互关联的碎片,然后在不同的章节中以不同的角度重新拼装。你会发现,A章节中一个不经意的脚注,其实是B章节中某个关键论点的源头活水;而C章节中看似独立的案例分析,却能反过来印证D章节中那个宏大的理论框架。这种非线性的、网状的知识布局,迫使读者必须时刻保持警觉,不断回顾和参照已读内容,形成自己的内部知识网络。我个人觉得,这种结构极大地考验了读者的理解力和记忆力,但一旦你成功地将这些散落的知识点串联起来,所获得的豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是把答案直接喂给你,而是提供了一套工具,让你自己去构建理解世界的模型,这种学习方式的挑战性与回报性是成正比的。

评分

这本书的语言风格简直是教科书级别的“克制的美学”。作者的遣词造句极其精准,每一个词汇的选择都像是经过了千锤百炼,没有一个多余的形容词,也没有一句空洞的口号。我欣赏的是那种冷静、客观、近乎于科学报告般的叙事口吻,它避免了任何主观情绪的过度渲染,使得论述的力量完全建立在逻辑的严密性和证据的充分性之上。它很少使用华丽的辞藻去“说服”你,而是用清晰的逻辑链条去“引导”你,让你自己得出结论。在描述那些抽象概念时,作者的措辞总是显得那样中性而可靠,仿佛是在描述一个自然界的客观规律,而不是某个人的主观臆断。即便是面对那些极具争议性的观点,作者也只是冷静地陈述各方立场,不偏不倚,留给读者最大的解读空间。这种如同手术刀般精确的语言运用,极大地增强了文本的权威性和可信度,让人在阅读时,产生一种与一位极其严谨的学者对话的错觉。

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这本书的叙事节奏处理得极其巧妙,像一位技艺高超的指挥家在掌控着一支庞大的交响乐团。初读的前几章,节奏是缓慢而舒展的,每一个概念的引入都带着一种涓涓细流般的铺垫,仿佛作者在耐心地为读者搭建一个坚实的基础平台,生怕任何一个环节的松动会影响后续的宏大构建。然而,一旦进入核心论证部分,节奏骤然加快,语句变得愈发紧凑有力,信息密度如同高压水枪般喷涌而出,让人不得不全神贯注,生怕错过任何一个转折点。最妙的是,在关键性的高潮之后,作者又会适时地加入一些回顾性的、略带哲学思辨的段落,像是一个深呼吸的间歇,让读者的思维得以沉淀和消化。我注意到,在讨论那些复杂关系时,作者常常运用长短句的交替,长句如蜿蜒的长河,细致入微地描绘事物的全貌;短句则似锋利的匕首,直击要害,做出果断的判断。这种变化万千的节奏感,使得原本可能枯燥的理论探讨,变成了一场引人入胜的思维探险,让人欲罢不能,甚至在深夜里都舍不得放下。

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这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴,那种厚重的纸张质感,搭配上深邃的靛蓝色封面,让人一上手就觉得这不是一本可以轻易翻过的书。翻开扉页,那种油墨散发出的淡淡的、带着年代感的味道,瞬间把我拉回到了那个知识被小心翼翼珍藏的年代。我特别喜欢作者在排版上的一些巧思,比如章节之间的留白,以及那些看似随意的插图,其实都暗藏着某种韵律感。那些插图并非简单的装饰,更像是对文字内容的某种视觉注解,虽然我还没完全理解它深层的含义,但那种精心打磨的感觉是毋庸置疑的。书中的字体选择也十分考究,宋体的工整与衬线的优雅完美结合,阅读起来既不费眼,又充满了古典的韵味。有时候我会忍不住对着光线观察纸张的纹理,能看到细小的纤维交织在一起,这让我对知识的物质载体产生了新的敬畏。总而言之,从触觉到视觉,这本书提供的阅读体验是全方位的、沉浸式的,它不仅仅是信息的传递者,更是一件值得细细品味的艺术品。这种对实体书工艺的尊重,在如今这个电子阅读泛滥的时代,显得尤为珍贵和难能可贵。

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从维柯、卢梭到赫尔德。对“人”的还原的至关重要的研究范本。

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诗性智慧。

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人类学的第一本书吧。我感觉和笛卡尔可以相提并论的学者,其实黑格尔和列维斯特劳斯都得到这本书的真传。但是,维科思想是线性化的和僵硬的,为了寻找共性,而磨平了多样性和特殊性。现实与理想和理论是有很大的差距的,也正是有了差距,才有了思考。书中隐含了一个假设,就是因果和归纳性的时间因素,但是如果不是前后,一致,而是共同并列的空间分布式的人文发展呢?你维柯所有的研究不就都是错误的么?

评分

把《新科学》仅仅读成美学理论,就太浅了,《新科学》的内容具有惊人的丰富性

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把《新科学》仅仅读成美学理论,就太浅了,《新科学》的内容具有惊人的丰富性

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