具體描述
本書是柏拉圖最著名的代錶作西方哲學傢幾乎一緻認為，這是一部“哲學大全”。
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全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一係列注腳。
——英國文學評論傢懷特海
吳師曾譯柏拉圖之《理想國》。餘於1989年因講述西方文化史，曾細讀之，深感譯意精到，還勝今日之白語譯本，誠通儒也。
——英語教育傢、語言學傢許國璋
目錄
第一章 財産 公道 節製 及以上三者之敵對 問答中之人物
第二章 個人 國傢 教育
第三章 教育中之藝術
第四章 財産 貧睏 善德
第五章 婚姻 哲學
第六章 政治 哲理
第七章 教育之實在與影響
第八章 四種政治
第九章 正當之政治與不正當之政治二者之樂趣
第十章 生活之酬報
作者簡介
柏拉圖，（約公元前427年-前347年），齣身於雅典貴族，曾執教40年，古希臘哲學傢，西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一，他和老師蘇格拉底、學生亞裏士多德並稱為古希臘三大哲學傢。他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
這篇導讀寫給大學本科生、對《理想國》好奇的普通讀者。參考瞭吳增定老師《我怎麼教學生讀〈理想國〉》。我的視野有限，沒能覆蓋《理想國》涉及的所有問題。歡迎有經驗的讀者提齣建議。 為什麼想讀《理想國》？張泰蘇老師迴憶自己的讀書經曆： 我以前那會兒也思考曆史、哲學，...
評分一、為什麼論及政體？ 布魯姆認為，整部理想國皆在提齣並迴答這樣一個問題：作為諸種“德性”中的一種，“正義”（Justice）的價值在於其自身，還是在於其輔助性的功益。 在這一問題的基礎上，書中又進一步涉及到瞭正義者與不正義者的生活哪一個更幸福的問題。這些可以看做是理...
評分《理想國》是古希臘偉大的哲學傢柏拉圖的代錶作，在這本流傳韆古的名著中，柏拉圖通過自己嚴密的邏輯思考和精彩的論證為我們呈現瞭一個“或許在天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。書中涉及政治、教育、哲學、道德等多方麵的內容，在西方哲學史上占有極其崇高和重要的地位。...
評分第一捲 第一捲主要討論瞭兩個問題。正義是什麼？正義與不正義哪個更有利？這些問題非常重要，正如蘇格拉底所說：“它牽涉到每個人一生的道路問題——究竟做哪種人最有益？”（344E）。 談話的人主要有：蘇格拉底、格勞孔、剋法洛斯和他的兒子玻勒馬霍斯和詭辯派哲學傢色拉敘馬...
評分色拉敘馬霍斯本身的觀點是否徹底被駁倒瞭仍然還是個問題，柏拉圖安排他齣場或許並不是僅僅是一個配角，還有可能是柏拉圖真切地看到瞭在正義問題上蘇格拉底的觀點是不充分的，所以寫就《理想國》安排恩師與其對話，對話的不斷深入也是他對這個問題的不斷嘗試，色拉敘馬霍...
用戶評價
這套書的閱讀體驗，與其說是在讀一本哲學著作，不如說是在參與一場跨越時空的、最深刻的自我對話。蘇格拉底的詰問像一麵鏡子，反射齣我內心深處那些未經檢驗的信念和偏見。我發現自己常常在閱讀時，會不自覺地代入對話者的角色，試圖為自己的立場辯護，或是在蘇格拉底的追問下啞口無言。這本大部頭的書，絕不是一氣嗬成的快餐讀物，它更像是一部需要被反復研磨的“思想礦石”。每一個概念，從“理念”到“愛欲”、“洞見”，都需要時間在腦海中沉澱、發酵。最終留下的感受是，雖然我們無法在現實中完全復製柏拉圖的“正義之城”，但對“至善”的持續追求，對“理性的統治”的信仰，卻是激勵我們不斷嚮前、避免沉淪於瑣碎日常的最大動力。這是一次對心智的徹底洗禮，它教會我如何更好地提問，遠勝過教會我如何給齣確定的答案。
评分對於一個長期關注政治哲學和倫理學的讀者來說，閱讀《理想國》就像是迴溯源頭。柏拉圖在這裏奠定的許多基本命題，比如靈魂的“三部分說”（理性、激情、欲望）與城邦結構（統治者、護衛者、生産者）的對應關係，構成瞭西方政治思想的底層代碼。我尤其欣賞他對“正義”的重新定義，它不再僅僅是外部的法律契約，而是內在靈魂的和諧狀態。這種將倫理學提升到本體論高度的做法，極具顛覆性。然而，閱讀過程中也需要保持一種批判性的距離感，因為書中不乏一些在現代看來帶有強烈精英主義色彩的論斷，比如對藝術的嚴格審查，以及對特定階層教育的壟斷性設計。這種理想主義的極緻，有時會顯得過於理想化，缺乏對現實政治操作中那些“灰色地帶”的容忍度。每一次讀到對教育體係的詳盡描述，我都會忍不住將它與我們今天的教育體製進行對比，從中汲取營養，也認識到人類對於建立完美社會的永恒渴望與永恒睏境。
评分從文學欣賞的角度來看，這套書的裝幀和排版確實讓人眼前一亮，那“一力文庫”的係列風格保持瞭一貫的嚴謹和雅緻，但真正讓我沉浸其中的，是對話體敘事的魅力。蘇格拉底和他的對話者們，如格勞孔和阿德伊曼圖斯，他們之間的問答並非是枯燥的說教，而更像是一場精彩絕倫的辯論賽，充滿瞭機鋒和層層遞進的邏輯推演。我特彆喜歡柏拉圖如何巧妙地設置場景，讓那些看似宏大的抽象概念，通過具體的例子——比如馬匹的比喻、織布的比喻——變得可以被把握。然而，這種魅力也帶來瞭一絲閱讀上的挑戰：當對話進入到關於“理念論”和“理型”的探討時，那種對超驗世界的描述，偶爾會讓我産生一種“跳脫感”，仿佛我已經離開瞭腳踏實地的地麵，漂浮在純粹的邏輯之上。但這或許正是柏拉圖的高明之處，他就是要將我們從感官的束縛中解放齣來，去想象一個更高維度的秩序。總體而言，這是一次對思想深度的探索，而不是輕鬆的閱讀消遣。
评分說實話，第一次翻開這部經典，我最擔憂的是它是否會顯得過於晦澀難懂，畢竟年代久遠，文化背景差異巨大。慶幸的是，這個版本的翻譯處理得相當到位，它在保持原意的準確性上做得非常齣色，同時又盡可能地避免瞭那種生硬的、機械的翻譯腔。我能感受到譯者在力求讓古希臘的思辨之光，穿透兩韆多年的時空，依然能溫暖和照亮現代讀者的內心。特彆是在討論“洞穴”、“太陽”這些核心意象時，譯文的用詞選擇非常精準，既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力。但即便如此，書中構建的那個“哲學王”的治理結構，在當今社會環境下閱讀，依然會引發我強烈的反思和批判。那種絕對的理性統治，雖然邏輯上無懈可擊，但在人性復雜多變、個體自由日益被強調的今天，如何平衡“善的知識”與“大眾的意願”，成瞭我閱讀時無法迴避的時代性難題。這本書的價值，也許就在於它提供瞭這樣一個近乎完美的“理想模型”，讓我們得以反觀我們自身現實世界的種種不完美和妥協。
评分這本《理想國》的譯本，拿到手時就感覺它的分量和厚度，完全對得起它在思想史上的地位。初讀時，我感覺自己像是一個誤入迷宮的旅人，柏拉圖的對話像一條條蜿蜒的小徑，時而清晰明瞭，時而又陷入一片雲霧。尤其是關於“洞穴寓言”的那一段，簡直是醍醐灌頂。我不得不停下來，反復琢磨那些被認為是“真實”的影像，和那刺目的、真正的陽光之間的巨大落差。這不僅僅是一個哲學傢的假想實驗，更是對我日常生活中所接受的信息和觀念體係的一次徹底的顛覆。我開始審視自己是如何被“鎖鏈”束縛的，那些每天接觸到的新聞、流行文化，究竟是真實，還是僅僅是牆壁上的光影？閱讀的過程很慢，需要大量的思考和查閱，但那種思維被強行拉伸、重塑的感覺，是閱讀其他任何書籍都難以替代的體驗。它迫使你直麵那些最根本的問題：什麼是正義？什麼是知識？一個真正美好的城邦應該建立在什麼樣的基石之上？每一次翻頁，都像是進行瞭一場艱苦卻又充滿啓示的智力攀登。
评分10塊入
评分深圖隻能藉到這本。雖為文言文，但感覺語言乾練通達，為不錯譯版。
评分把國外的書翻成文言，有病啊
评分文言的就是給力
评分哲學王是個傳說吧。。哈維爾要不要算一個？
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