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發表於2024-05-20

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首先要說，威廉斯這本書很重要，有瞭中譯本，是好事。 我對照瞭英文原文和中譯本，看完瞭前兩章，結論如下：第一、幾乎每一頁都有不少翻譯錯誤，有些基本的字詞都翻譯錯瞭，還有大量的句子翻譯得完全看不懂，因為譯者自己首先沒有弄明白；第二、譯者還有一個“愛好”，就是在句...

首先要說，威廉斯這本書很重要，有瞭中譯本，是好事。 我對照瞭英文原文和中譯本，看完瞭前兩章，結論如下：第一、幾乎每一頁都有不少翻譯錯誤，有些基本的字詞都翻譯錯瞭，還有大量的句子翻譯得完全看不懂，因為譯者自己首先沒有弄明白；第二、譯者還有一個“愛好”，就是在句...

“第一，特定的文學形式同它們産生於或活動於其中的社會和時代二者之間，分明存在著社會聯係與曆史聯係；第二，各種文學形式又無可置疑地具有自身的連續性，這種連續性能夠貫通和超越同這些文學形式有著上述哪種聯係的各個社會和各個時代。” 根據雷濛斯的論斷，我決定著手考...  

首先要說，威廉斯這本書很重要，有瞭中譯本，是好事。 我對照瞭英文原文和中譯本，看完瞭前兩章，結論如下：第一、幾乎每一頁都有不少翻譯錯誤，有些基本的字詞都翻譯錯瞭，還有大量的句子翻譯得完全看不懂，因為譯者自己首先沒有弄明白；第二、譯者還有一個“愛好”，就是在句...

歐洲大陸六十年代起湧現齣一股結構主義思潮，其中符號學和結構主義的馬剋思主義理論給英國馬剋思主義學者威廉斯的批評寫作帶來不小的壓力。他不能再滿足於先前從事的材料研究而期望建構自己的理論，於是完成瞭其學術生涯中最具理論深度的著作《馬剋思主義與文學》，這本書是對...  

不止是方法的啓發，還有一種令人感動的革命熱情。

觀點非常有啓發，隻是對寫法覺得彆扭。從自己以前的研究中抽齣理論來單講還是非常容易讓人看著惱火的。估計也是威廉斯之前被隨便解讀都解讀怕瞭吧……

全書的總體思路就是：小心術語的運用可能帶來的僵化與割裂，一定要追溯每一個概念的起源與發展，從而把已經實體化，純淨化，內在同質化的具有輪廓感的對象恢復為曆史的過程與一係列廣泛的社會實踐，使得概念/對象從點狀的原子變為流動的拓撲結構，永遠存在開拓與不確定性，永遠保存模糊與復雜性。隻有如此，現實纔能夠得到最大程度的還原，不然極有可能最終實現的馬剋思主義分析會庸俗化並在結構上與它的敵人對應，其所批判的隻是自己拉起的假想敵。正因如此，關於“何為曆史”卻沒有給齣任何討論，倒好像自己有點在逃避問題一樣，實在有點太說不過去瞭，所以扣一星。其餘的內容我基本贊同，雖然論證相當迂迴且和文學本身的關係不怎麼大，但那種盡量還原復雜現實原貌的努力值得學習——更何況本書就是他的理論概念名詞解釋閤集，真齣現案例就怪瞭

自從看瞭這個譯本，其它翻譯成瞭天堂。

理論方麵來看，可能不是太有創新。主要貢獻是用辯證法的觀點，重述文學之所以是文學的原因，類似看法像俄國形式主義的陌生化、接受美學的期待視野等等，馬剋思主義的優點是將它歷史化——當然，艾略特已經講過：「不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。」